<table border="1"><tbody><tr><td width="55%"><strong>Testo </strong> <u>
Sul lato settentrionale</u> [I]mp(erator) Caesar dìvì f(ilius) Augustus pontifex maximus [I]mp(erator) XII, co(n)sul XI, trib(unicia) pot(estate) XIV Aegupto in potestátem populì románì redáctá [S]olì dónum dedit <u>Sul lato meridionale</u> Imp(erator) Caesar dìvì [f(ilius)] Augustus pontifex maximus Imp(erator) XII, co(n)sul XI, trib(unicia) pot(estate) XIV Aegupto in potestátem populì románì redáct[á] Sólì dónum dedit</td>
<td width="55%"><strong>Traduzione </strong>
 &ldquo;L&rsquo;imperatore Cesare, figlio del divo, Augusto, pontefice massimo, acclamato imperatore per la 12&ordf; volta, console per la 11&ordf; volta, investito della potestà tribunicia per la 14&ordf; volta, posto l&rsquo;Egitto sotto il dominio di Roma, diede in dono al Sole&rdquo;
.</td></tr></tbody></table>
<table border="1"><tr><td>
<strong>Commento storico-antiquario </strong> 
Nell&rsquo;anno 10 a.C. Augusto collocò sulla spina del Circo Massimo, il grande obelisco di Ramesse II, proveniente da Heliopolis. Sull&rsquo;asse longitudinale dell&rsquo;arena si alzava la spina di 340 m, intorno alla quale si svolgevano i giri di gara. Insieme con quello posto da Costanzo II (oggi a piazza S. Giovanni in Laterano), i due obelischi rimasero intatti sulla spina fino alla fine del mondo antico, fino a Totila che vi organizzò le ultime gare. Tra il VI ed il VII sec. su di essi si scatenò la furia iconoclasta, poiché erano simboli degli dei vinti. Per abbatterli furono smussati con il piccone e con il fuoco, entrambi alla base su tutti e 4 gli angoli, così che cadessero e non potessero essere più rizzati. I 2 obelischi vennero dissotterrati da Sisto V nel 1587 e nel 1589 collocati nell&rsquo;attuale sede. L&rsquo;iscrizione riportata sulla base è identica a quella dell&rsquo;obelisco di piazza Montecitorio. Si può notare come questo monumento sia stato eretto nel 10 a.C., anno della 14&ordf; tribunicia potestas di Augusto, quindi 20 anni dopo l&rsquo;annessione dell&rsquo;Egitto (30 a.C.), anche se dal testo dell&rsquo;epigrafe i due avvenimenti sembrerebbero contemporanei. Ciò, secondo gli storici, si spiegherebbe con la volontà da parte di Augusto di richiamare alla memoria, attraverso i due obelischi egizi, il momento iniziale dell&rsquo;organizzazione del principato ovvero la battaglia di Azio. La dedica alla divinità solare, richiama poi, gli antichi culti romani, nell&rsquo;ottica imperiale della restaurazione del Mos Maiorum.</td></tr></table></hr>
<table border=”1”>
<tr>
<td width="55%"><strong> Datazione: </strong> 10 d.C</td>
<td width="55%"><strong> Data fabbricazione:</strong> XIII a.C </td>
</tr>
</table>
<table border=”1”>
<tr>
<td width="55%"><strong>Luogo di rinvenimento:</strong> Circo Massimo</td>
<td width="55%"><strong> Luogo di esposizione: </strong> Piazza del Popolo</td>
</tr>
</table> 
<table border="1">
<td><strong> Periodo raccontato:</strong> Racconta dell'imperatore Cesare Augusto che sottomette l'Egitto.
</td></table>
<table border="1">
    <tr>
       <td width="55%"><strong>Osservazioni sull'ambito di committenza:</strong> <br>E' stato fatto sotto l'epoca dei faraoni<br> Ramesse II e Merenpath.</br></td>
       <td width="55%"><strong> Osservazioni sull'ambito di produzione </strong>:<br> E' stato fatto sotto l'epoca dei faraoni<br> Ramesse II e Merenpath e collocato nel tempio<br> del Sole di Eliopoli</br></td>
   </tr>
 </table>
<table border="1"> <tr>
      <td><strong> Definizione del genere:</strong> E' un epigrafe commemorativa </td>
   </tr>
</table>

