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-- Generato il: 09 feb, 2011 at 02:18 PM
-- Versione MySQL: 5.1.44
-- Versione PHP: 5.3.2




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-- Struttura della tabella `blog`
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CREATE TABLE `blog` (
  `id` int(6) NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `idutente` int(6) NOT NULL,
  `blog` text NOT NULL,
  `tipo` varchar(4) NOT NULL,
  `data` date NOT NULL,
  `ora` time NOT NULL,
  `dataora` datetime NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `idutente` (`idutente`),
  FULLTEXT KEY `blog` (`blog`)
) ENGINE=MyISAM  DEFAULT CHARSET=latin1 AUTO_INCREMENT=32 ;

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-- Dump dei dati per la tabella `blog`
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INSERT INTO `blog` VALUES(1, 2, 'Concerto grandioso!!! Una presenza scenica pazzesca, incredibili! Non ci sono parole per descrivere quest''attimo durato un paio d''ore.. Yielding Branch rooooockkk!!!! \\m/', 'user', '2010-12-28', '16:27:00', '2010-12-28 16:27:00');
INSERT INTO `blog` VALUES(2, 2, 'Dopo aver passato l''ultimo anno e mezzo a consumare il debutto dei <b>White Lies</b>, mi ritrovo stupito da questa seconda prova.<br>\r\nDue cose non mi facevano sperare nel giudizio positivo:<br>\r\n1) li credevo una one-album band, non pensavo che avrebbero saputo evolversi;<br>\r\n2) il singolo di cui sopra ha una strofa stupenda ma forse nel ritornello eccede e in generale lasciava presagire la classica svolta synth applicata da tutte le recenti guitar-band inglesi per sfuggire alla secca di ispirazione.\r\n<br><br>\r\nL''ingresso dell''elettronica c''&egrave; stato in effetti, ma il punto &egrave;: produce Alan Moulder (s&igrave; proprio quello di Ride, MBV, NIN, eccetera). E il risultato sono dieci pezzi che mantengono un impianto sostanzialmente rock, a cui l''elettronica serve in realt&agrave; come abbellimento. Stupisce per&ograve; la variet&agrave; del suo utilizzo (ma anche no, visto il nome in regia): puntellare sintetici, ipotesi danzerecce, suoni shakerati, coltri di tastiere, stasi d''organo, sequencer martellanti, imitazioni orchestrali, tremolii, saturazioni, riff numanoidi.\r\n<br><br>\r\nUno spettro sterminato che conferisce un carattere diverso a ogni brano e rende l''album una collezione di preziose miniature. Scongiurato anche l''effetto guazzabuglio perch&egrave; comunque, come dicevo, di base &egrave; sempre chitarra basso batteria.\r\n<br><br>\r\nInoltre: accipicchia se sanno scrivere canzoni. "Holy Ghost" &egrave; gi&agrave; vitale (nel rit. mi viene da piangere).', 'user', '2010-12-27', '13:02:11', '2010-12-27 13:02:11');
INSERT INTO `blog` VALUES(3, 1, 'Comporre un album &egrave; come intraprendere un viaggio credendo di conoscere la meta e ipotizzando la durata del percorso. In realt&agrave; non si sa un bel niente! A volte pu&ograve; finirti la benzina nel bel mezzo di una strada deserta, altre volte potresti ritrovarti con troppe persone nella tua auto, e magari ci scappa pure la rissa. Altre volte ancora potrebbe capitarti di dover scegliere una via piuttosto che un''altra e in entrambi i casi non sapresti comunque dove ti porter&agrave;. Ma alla fine, quando raggiungi quella meta, non ricordi nemmeno come hai fatto, sei ancora abbastanza sconvolto ma... sei soddisfatto come un dio.', 'band', '2011-01-04', '13:01:00', '2011-01-04 13:01:00');
INSERT INTO `blog` VALUES(4, 1, 'E'' vero, il caldo non molla ancora la presa, ma l''Autunno sta gi&agrave; inondando le nostre menti; si sente, &egrave; qui a risvegliare le nostre idee dal torpore estivo.\r\nSi avvicinano sempre di pi&ugrave; quelle giornate dedicate interamente alla ricerca di nuovi spunti, quelle ore trascorse in compagnia della brezza dove ogni cosa torna a mettersi in discussione per evolversi o fuggire definitivamente nel passato.', 'band', '2010-08-26', '18:13:00', '2010-08-26 18:13:00');
INSERT INTO `blog` VALUES(5, 3, 'Prossimo concerto: 17 febbraio, ore 21:00, al BlackLabel in via Roma! Accorrete numerosi!!', 'band', '2011-01-24', '13:30:00', '2011-01-24 13:30:00');
INSERT INTO `blog` VALUES(27, 2, 'Grande concerto ieri sera al Blue Moon!! Un''ambientazione fantastica per la nostra musica! Continuate a seguirci fans, e non ve ne pentirete!!', 'band', '2011-01-31', '10:25:49', '2011-01-31 10:25:49');
INSERT INTO `blog` VALUES(26, 1, 'Una falsa accusa sospirata in un orecchio è più potente di tanti fatti positivi avvenuti pubblicamente. Come si può pretendere che il mondo sia buono con noi quando non siamo in grado di dare potere solo alle cose buone?', 'band', '2011-01-26', '12:26:02', '2011-01-26 12:26:02');

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-- Struttura della tabella `commenti`
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CREATE TABLE `commenti` (
  `id` int(6) NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `idutente` int(6) NOT NULL,
  `idoggetto` int(6) NOT NULL,
  `username` varchar(30) NOT NULL,
  `commento` text NOT NULL,
  `data` date NOT NULL,
  `ora` time NOT NULL,
  `dataora` datetime NOT NULL,
  `type` varchar(4) NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  KEY `idoggetto` (`idoggetto`),
  KEY `idutente` (`idutente`,`idoggetto`)
) ENGINE=MyISAM  DEFAULT CHARSET=latin1 AUTO_INCREMENT=24 ;

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-- Dump dei dati per la tabella `commenti`
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INSERT INTO `commenti` VALUES(1, 3, 2, 'Fabiuz', 'Sono d''accordissimo con l''autore! Le donne sono sempre state messe nella condizione di dover dimostrare le loro capacit&agrave; anche quando erano chiaramente visibili. Nonostante tutte le battaglie a sostegno della parit&agrave; dei sessi, la societ&agrave; &egrave; sempre maschilista e le donne lo sentono sulla loro pelle e nella loro mente.', '2011-02-04', '09:30:04', '2011-02-04 09:30:04', 'user');
INSERT INTO `commenti` VALUES(2, 4, 1, 'Jessy', 'L''autore ha centrato in pieno la questione! &Egrave; vero, il rock ha bisogno di pi&ugrave; fruitori, basta con queste masse di consumatori che non comprendono la vera arte! Tantissimi artisti sono nell''ombra proprio perch&eacute; c''&egrave; una grave mancanza di fans in grado di comprenderne la qualit&agrave;. Come al solito, la futilit&agrave; viene preferita alla qualit&agrave;!', '2011-01-01', '19:23:43', '2011-01-01 19:23:43', 'user');
INSERT INTO `commenti` VALUES(3, 12, 1, 'Francy', 'Vorrei anche aggiungere che i video nella home sono stati sapientemente scelti per l''argomento, sono davvero molto belli! Quanti ricordi!!', '2011-01-27', '18:45:00', '2011-01-27 18:45:00', 'user');
INSERT INTO `commenti` VALUES(4, 12, 1, 'Francy', 'Sono d''accordissimo con Jessy! Condivido in pieno, non c''&egrave; altro da aggiungere. L''unica cosa che posso suggerire &egrave; di iniziare noi stessi a dare l''esempio, non limitiamoci ad ascoltare le solite canzoni proposte dai canali ufficiali come tv e radio, piuttosto rimbocchiamoci le maniche e cerchiamo artisti emergenti che possano meritare davvero!', '2011-01-01', '23:01:00', '2011-01-01 23:01:00', 'user');
INSERT INTO `commenti` VALUES(6, 8, 1, 'F.rocker', 'Non sono molto d''accordo su alcuni punti, ma d''altronde ogni pensiero ha sempre qualcosa di soggettivo. Comunque bel lavoro!', '2011-01-09', '11:32:00', '2011-01-09 11:32:00', 'user');

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-- Struttura della tabella `discografia`
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CREATE TABLE `discografia` (
  `id` int(6) NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `titolo` varchar(100) NOT NULL,
  `data` year(4) NOT NULL,
  `writtenby` varchar(200) NOT NULL,
  `label` varchar(100) NOT NULL,
  `genre` varchar(100) NOT NULL,
  `descrizione` text NOT NULL,
  `filename` varchar(100) NOT NULL,
  `idautore` int(6) NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`)
) ENGINE=MyISAM  DEFAULT CHARSET=latin1 AUTO_INCREMENT=74 ;

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-- Dump dei dati per la tabella `discografia`
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INSERT INTO `discografia` VALUES(1, 'Aequilibrium', 2011, 'Jane Drengot, Rose Drengot, Arianna Amato', '', 'Experimental Rock', 'Abbiamo messo a dura prova frammenti di ci&ograve; che siamo stati e che continua a vivere in noi. Siamo partiti da una miope idea, c''&egrave; un continuo bisogno d''energia per metterla opportunamente a fuoco. Lentamente, passo dopo passo, nel caos della penombra in cui si aggirano le nostre menti, una forma ha iniziato a prendere possesso dei nostri impulsi, immortalandoli. Nessuna regola era consentita, tranne quella per cui la nostra idea doveva proseguire e tenersi necessariamente in equilibrio.', 'profilepicture_new_mini_2b.jpg', 1);
INSERT INTO `discografia` VALUES(56, 'Hymn to the sea', 1999, 'Marco Rossi', '', 'Power Metal', '', 'hymn.jpg', 13);
INSERT INTO `discografia` VALUES(55, 'Dark Wings', 2001, 'Marco Rossi', '', 'Symphonic metal', 'album: 7tracks.', 'sadness8-1.jpg', 13);
INSERT INTO `discografia` VALUES(2, 'Pieces Of Truth', 2007, 'Jane Drengot, Rose Drengot', '', 'Hard Rock, Metal, Dark', '', 'pot.jpg', 1);

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-- Struttura della tabella `foto`
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CREATE TABLE `foto` (
  `id` int(6) NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `titolo` varchar(100) NOT NULL,
  `data` date NOT NULL,
  `descrizione` varchar(500) DEFAULT NULL,
  `idautore` int(6) NOT NULL,
  `tipoautore` varchar(4) NOT NULL,
  `filename` varchar(100) NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`)
) ENGINE=MyISAM  DEFAULT CHARSET=latin1 AUTO_INCREMENT=49 ;

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-- Dump dei dati per la tabella `foto`
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INSERT INTO `foto` VALUES(38, 'Concerto Rock!', '2011-01-30', 'Yeah!!', 13, 'band', '2.jpg');
INSERT INTO `foto` VALUES(39, 'Concerto Metal!', '2011-01-30', 'Grande concerto!! \\m/', 13, 'band', '9.jpg');
INSERT INTO `foto` VALUES(12, 'reversideeee!!', '2011-02-05', NULL, 30, 'band', 'bg.jpg');
INSERT INTO `foto` VALUES(13, 'reverside people!', '2011-02-03', NULL, 30, 'band', 'q.jpg');
INSERT INTO `foto` VALUES(9, 'live @ sudterranea', '2011-02-02', NULL, 15, 'band', '32.jpg');
INSERT INTO `foto` VALUES(6, 'live @ rockfest', '2011-02-06', NULL, 14, 'band', '343.jpg');
INSERT INTO `foto` VALUES(3, 'The band!', '2011-02-05', NULL, 15, 'band', 'vint.jpg');
INSERT INTO `foto` VALUES(4, 'live @ rockfest', '2011-02-06', NULL, 14, 'band', '34.jpg');
INSERT INTO `foto` VALUES(1, 'Sixth Sense in concerto', '2011-02-03', NULL, 13, 'band', 'elena.jpg');
INSERT INTO `foto` VALUES(7, 'Street style', '2011-01-03', NULL, 14, 'band', '11.png');
INSERT INTO `foto` VALUES(2, 'Yeeeeeeeah!!!', '2011-02-02', 'Mega concerto al Roma Rock Fest!! Quanta gente ragazzi!!! \\m/', 30, 'band', '15.jpg');
INSERT INTO `foto` VALUES(48, 'in sala', '2011-01-31', '', 2, 'band', 'kele_di_grankio.jpg');

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-- Struttura della tabella `fotoprofilo`
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CREATE TABLE `fotoprofilo` (
  `id` int(6) NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `titolo` varchar(100) NOT NULL,
  `data` date NOT NULL,
  `idautore` int(6) NOT NULL,
  `tipo` varchar(4) NOT NULL,
  `filename` varchar(100) NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`),
  UNIQUE KEY `autore unico` (`idautore`,`tipo`),
  KEY `autore` (`idautore`)
) ENGINE=MyISAM  DEFAULT CHARSET=latin1 AUTO_INCREMENT=35 ;

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-- Dump dei dati per la tabella `fotoprofilo`
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INSERT INTO `fotoprofilo` VALUES(1, 'Foto del profilo di A Vintage Road', '2011-01-22', 14, 'band', 'vint.png');
INSERT INTO `fotoprofilo` VALUES(29, 'Foto del profilo di Yielding Branch', '2011-01-22', 1, 'band', 'profilepicture_new_mini_2b.jpg');
INSERT INTO `fotoprofilo` VALUES(3, 'Foto del profilo di Vixen', '2011-01-22', 2, 'band', 'default.jpg');
INSERT INTO `fotoprofilo` VALUES(4, 'Foto del profilo di The Phoenix', '2011-01-22', 3, 'band', 'default.jpg');
INSERT INTO `fotoprofilo` VALUES(30, 'Foto del profilo di Sixth Sense', '2011-01-23', 13, 'band', 'sixthsense.jpg');
INSERT INTO `fotoprofilo` VALUES(18, 'Foto del profilo di Jane', '2011-01-22', 16, 'user', 'default.jpg');
INSERT INTO `fotoprofilo` VALUES(31, 'Foto del profilo di admin', '2011-01-23', 1, 'user', '2.png');
INSERT INTO `fotoprofilo` VALUES(2, 'Foto del profilo di Eurostar 2400', '2011-01-03', 15, 'band', '1.jpg');
INSERT INTO `fotoprofilo` VALUES(5, 'Foto del profilo di God Is A Woman!', '2010-11-22', 16, 'band', 'default.jpg');

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-- Struttura della tabella `oggetti`
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CREATE TABLE `oggetti` (
  `id` varchar(6) NOT NULL,
  `titolo` varchar(30) NOT NULL,
  `data` date NOT NULL,
  `tipo` varchar(5) NOT NULL,
  `descrizione` text,
  `link` varchar(100) DEFAULT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`)
) ENGINE=MyISAM DEFAULT CHARSET=latin1;

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-- Dump dei dati per la tabella `oggetti`
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INSERT INTO `oggetti` VALUES('1', 'il rock', '2010-12-20', 'artic', '<span id=start></span>\r\n<div id=articmenu>\r\nQuesta sezione &egrave; concentrata sull''analisi dei due seguenti postulati riguardanti il rock:\r\n<ul>\r\n<li><b>lo spirito del rock non coincide con un semplice sentimento di cieca ribellione;</b></li><br>\r\n<li><b>la frammentazione del rock in sottogeneri &egrave; da ricondursi a cause di origine socioculturali e commerciali.</b></li>\r\n</ul>\r\nDa questi due aspetti, quindi, si sviluppano i seguenti capitoli:\r\n<a href=rock.php#sub1><h3>1. Forme stilistiche comuni e oggetti di vita quotidiana</h3></a>\r\nIn questo capitolo vengono mostrate le componenti materiali della cultura rock, come forme stilistiche e oggetti di uso quotidiano, grazie allo sviluppo di un''analisi mirata ad evidenziarne i significati che essi hanno assunto all''interno delle sotto-culture e in special modo focalizzata sulla capacit&agrave; di aggregazione e spinta alla creativit&agrave; giovanile. \r\n\r\n<a href=rock.php#sub2><h3>2. Una, nessuna, centomila interpretazioni</h3></a>\r\nIl secondo capitolo analizza la conseguenza diretta della produzione musicale: elementi, ideologie, stili e aspetti sono tutti sottoposti a innumerevoli interpretazioni.\r\n\r\n<a href=rock.php#sub3><h3>3. Interpretazioni sovversive</h3></a>\r\nAlcune di queste interpretazioni, per&ograve;, sono state estremizzate risultando sovversive e pericolose sia per coloro che ne hanno preso parte che per quanti l''hanno vissute dall''esterno. Nascono cos&igrave; degli stereotipi che vedono il rock come un''ideologia politica che fa uso di un genere musicale per inneggiare a sentimenti nichilisti intrisi di ribellione assoluta nei confronti di qualsiasi entit&agrave;. Ma non si tratta affatto di ci&ograve;, bens&igrave; di un vero e proprio movimento culturale, un fenomeno fondamentalmente di matrice generazionale che ha come scopo principale una ribellione creativa alle oppressioni sociali (come, ad esempio, il perbenismo caratteristico sia degli Stati Uniti che dell''Europa nel XX secolo).\r\n\r\n<a href=rock.php#sub4><h3>4. Mercato vs. mecenatismo</h3></a>\r\nLa parola ''''creativa'''' affiancata a ''''ribellione'''' si rivela determinante per affrontare il quarto capitolo. Caratteristica assoluta della creativit&agrave;, infatti, &egrave; il dinamismo, e proprio quest''ultimo si dimostrer&agrave; una concausa della frammentazione del rock insieme al mercato delle case discografiche. Il dinamismo del rock si traduce in ricerca continua di identit&agrave; alternative al conformismo, di una vera e propria condizione sociale nuova nella quale si potessero esprimere liberamente le proprie idee, preferenze, creativit&agrave;, inclinazioni, emotivit&agrave; e tutto ci&ograve; che possa riguardare l''individualit&agrave; intesa sempre all''interno di un gruppo ben definito.\r\n\r\n<a href=rock.php#sub5><h3>5. Fruitori e consumatori</h3></a>\r\nAttraverso lo studio analitico di tutti questi aspetti, nell''ultimo capitolo si auspica l''individuazione di latenti segnali di riscossa musicale e culturale, che possa contribuire a liberare le autentiche qualit&agrave; artistiche del rock dalla condizionante e soffocante gabbia del mercato. C''&egrave; bisogno quindi di fruitori, in grado di riconoscere, prediligere e immergersi in una produzione artistica prima di tutto tesa alla valutazione della qualit&agrave; nella musica rock, e non di semplici consumatori che si lasciano trasportare dalle ultime tendenze di mercato, lasciando cos&igrave; la totalit&agrave; delle decisioni a figure professionali che con l''arte hanno ben poco in comune.\r\n</div>\r\n\r\n<span id=sub1><h2>1. Forme stilistiche comuni e oggetti di vita quotidiana</h2></span>\r\nLa musica rock si &egrave; sviluppata come parte di un complesso contesto culturale all''interno del quale, in ogni preciso istante, i suoi stili esecutivi e le sue forme stilistiche assumono un significato specifico, supportano atteggiamenti e valori che permettono al rock di funzionare come un medium per le esperienze di vita quotidiana. La musica rock non &egrave; n&eacute; un riflesso musicale della realt&agrave;, n&eacute; puro intrattenimento. Spesso insieme a bizzarri come pure banali oggetti comuni - attentamente selezionati, come indumenti, acconciature, motociclette (coltivate come un infantile simbolo di mascolinit&agrave;), scarpe a punta, catene o giacche e guanti in pelle borchiati - il rock d&agrave; forma al contesto materiale dei comportamenti culturali per quanto riguarda il tempo libero.<br><br>\r\nSono i rispettivi fans che, in un discorso prettamente estetico, con tali oggetti attribuiscono precisi significati al rock, e che pongono in atto una relazione dialettica tra forme musicali e utilizzi culturali i quali danno continuamente vita a nuovi stili esecutivi. Per Simon Frith ''''Il pubblico del rock non &egrave; una massa passiva che consuma albums come se fossero cornflakes, bens&igrave; una comunit&agrave; attiva che pone la musica come un simbolo di solidariet&agrave; e un''ispirazione per l''azione.''''<a href=rock.php#not1><small><sup><b>1</b></sup></small></a>\r\nA causa di ci&ograve; &egrave; impossibile considerare la musica rock senza collocarla nei suoi contesti sociali e culturali. Il rock non &egrave; il significato musicale dell''espressione giovanile in generale, oscillando da una ''''mania'''' all''altra secondo le ultime tendenze; &egrave; soltanto nella riflessione commerciale offerta dall''industria musicale che il rock appare in questo modo.<br>Infatti, ciascuno degli stili esecutivi e delle innumerevoli forme stilistiche del rock &egrave; legato a esperienze sociali concrete e a contesti culturali, all''interno dei quali continua ad esistere anche dopo che i mass media ne hanno perso interesse.<br><br>\r\nFranco Fabbri sostiene l''analisi condivisa anche da Frith, basandosi anch''egli su un esempio comune alla cucina: ''''[...] ma se questa musica fosse definibile attraverso una funzione (l''uso, il consumo) tentare di scriverne la storia avrebbe lo stesso senso che fare un torto - con questo esempio - agli storici del design, perch&eacute; a loro &egrave; concesso di accennare all''estetica di una forchetta, mentre per alcuni cretini ogni volta che si parla di popular music (essendo per loro questa musica definita ed esaurita nella sua funzione sociale) si fanno dei ''sociologismi''. Certamente si pu&ograve; fare una storia della funzione di intrattenimento nelle musiche, ed &egrave; molto utile allo studio della popular music e alla critica ideologica della nozione di musica assoluta, ma se si parte da un''idea preconcetta e limitata della popular music come ''musica leggera'', ''canzonetta'' e null''altro, il massimo che si pu&ograve; ottenere &egrave; una rassegna campionaria di adeguamenti dell''oggetto alle mode del tempo, dove la storia (per tornare all''esempio delle posate) resta fuori dalla porta del tinello o della sala da pranzo.<br><br>\r\nSe invece la popular music &egrave; un''insieme di musiche a tutto tondo, per cos&igrave; dire, caratterizzato in forme specifiche da un periodo musicale (o meglio, da pensieri musicali) in evoluzione, allora &egrave; possibile farne una storia vera (non necessariamente la vera storia), della quale il primo presupposto &egrave; precisamente la presa d''atto della stessa evoluzione storica della nozione di popular music, e della grande variet&agrave; di termini con i quali, in tempi e luoghi differenti, questo insieme di musiche diverse dalla musica ''seria'' (o ''classica'', o ''d''arte'', o ''da concerto'') e dalla musica popolare (o ''folkloristica'', ''di tradizione orale'', ''etnica'') &egrave; stato denominato.''''\r\n<a href=rock.php#not2><small><sup><b>2</b></sup></small></a>\r\n<br><br>\r\nIain Chambers fa notare che ''''Gli abiti diventano ''armi'', ''insulti visibili'' in una guerra culturale e il make-up diventa ''face-painting''.''''<a href=rock.php#not3><small><sup><b>3</b></sup></small></a> Da un''accozzaglia di insignificanti oggetti quotidiani le sotto-culture sviluppano un contesto materiale di comportamenti socio-culturali abbastanza credibili da legittimare come parte integrante di tale contesto anche i valori di carattere soggettivo che la musica porta orgogliosamente con s&eacute;.<br>\r\nGeneralmente, quindi, le sotto-culture producono complessi sistemi di significati che si manifestano negli atteggiamenti dei teenagers che ne fanno parte e che sono legati ai materiali profani facilmente reperibili nella vita quotidiana. <br><br>\r\nMa questo aspetto fortemente materiale costituisce un importante motivo di aggregazione che sostiene tutt''altro che forme di consumo passivo. Al contrario, d&agrave; testimonianza di una sorprendente energia creativa che soltanto un''analisi superficiale non sarebbe in grado di esporre. Il fatto che i beni industriali di consumo e la cultura commerciale di massa forniscono le stesse cose per tutti, le stesse immagini, gli stessi suoni e gli stessi oggetti di uso quotidiano, non significa che ognuno ne faccia uso allo stesso modo. Il mito che vede la musica rock come una cultura giovanile che non appartiene ad alcuna classe sociale &egrave; sorto perch&eacute; &egrave; stato assunto che siccome i teenagers di qualsiasi classe sociale sono affascinati dalle stesse canzoni allora devono necessariamente trovarci gli stessi significati.<br><br><a href=rock.php#start><i>Torna su</i></a><br><br><br>\r\n\r\n<span id=sub2><h2>2. Una, nessuna, centomila interpretazioni</h2></span>\r\nIn linea generale l''elemento pi&ugrave; piccolo della produzione musicale, che gode di vita propria, &egrave; la canzone (intesa come ''''song'''').<br>\r\nDi durata media tra i 3 e i 5 minuti, la canzone esprime un atto creativo del/dei compositore/i teso a diffondere emozioni, concetti, punti di vista e quant''altro rientri nel proprio modo di osservare e vivere le realt&agrave;. Si intuisce gi&agrave; da queste poche parole che l''interpretazione di una canzone non pu&ograve; che essere un atto totalmente soggettivo, arricchito da esperienze e sensazioni del tutto personali. <br><br>Oltre ad essere diversa per ogni ascoltatore, l''interpretazione di un brano risulta dinamica anche in relazione all''ascoltatore stesso. Infatti, a seconda dello stato d''animo del momento, delle relazioni instaurate, del periodo di vita nel quale si &egrave; immersi o d''altro, essa pu&ograve; subire variazioni sensibilmente ampie.<br><br>\r\nQuesta che sembrerebbe una semplice constatazione &egrave; in realt&agrave; alla base di interminabili analisi riguardo alle sorti del rock, la maggior parte delle quali sostiene che la sua frammentazione sia causata dal fatto che lo stesso pubblico si divide a seconda del ''''mercato del gusto'''' musicale, guidato dalla stampa della musica e da alcuni programmi radio-televisivi. Cos&igrave; i frammenti del rock o i singoli gusti pop non assumono affatto rilevanze assolute, ma sono invece collocati allo stesso modesto livello. Ne deriva che alcune riviste musicali, attente soprattutto al successo commerciale dei gruppi, ottengono una larga diffusione; un postulato critico, sensibilmente influenzato dalla lezione economica, detta legge in materia: tutti i beni musicali sono uguali sul mercato. <br><br>\r\nLa condizione postmoderna della societ&agrave; e della musica &egrave; vista dal pop come una cultura marginale relativa ad un nucleo centrale collassato. Il concetto di ''''postmodernismo'''' &egrave; la descrizione piuttosto della condizione personale dei critici della musica che dell''universo musicale da loro studiato; in altre parole, anche in questo caso tale concetto &egrave; influenzato da caratteri soggettivi invece che da elementi oggettivi.<br><br>\r\nL''autorevolezza della critica musicale viene messa in discussione dalle affermazioni commerciali dei musicisti. Cos&igrave; i rapporti di produzione culturale determinano le possibilit&agrave; del consumo culturale. Allora i giornali commerciali come <i>Billboard</i> e <i>Music Week</i>, in virt&ugrave; di quanto appena affermato, riescono ad offrire resoconti di certo pi&ugrave; suggestivi di quelli proposti dai teorici culturali.<br><br><a href=rock.php#start><i>Torna su</i></a><br><br><br>\r\n\r\n<span id=sub3><h2>3. Interpretazioni sovversive</h2></span>\r\nL''uso del concetto di ''''sotto-cultura'''' per descrivere quei contesti culturali che danno vita a particolari sistemi ideologici &egrave; stato significativamente screditato verso la fine degli anni Sessanta quando i movimenti studenteschi e i loro diretti eredi, gli hippies, adottarono il termine e lo interpretarono nel senso di una ''''cultura sovversiva''''. Essi legarono ci&ograve; alla speranza di una forza rivoluzionaria esplosiva, presumibilmente domiciliata in queste sotto-culture, che era orientata a rendere tutti i giovani del mondo i creatori di una societ&agrave; completamente nuova, al di l&agrave; sia del capitalismo che del socialismo. Ma i sogni rivoluzionari degli hippies o vaporizzarono ben presto in una nuvola di droghe o produssero un piccolo gruppo di lunatici disperati che si proponevano con l''assurda giustificazione di una campagna per una guerriglia urbana senza alcun riguardo nei confronti della gente.<br><br>\r\nLe sotto-culture non sono sovversive, ma sono l''espressione del processo culturale di differenziazione che &egrave; caratteristico del modo di vivere del capitalismo estremamente sviluppato. Tale processo d&agrave; espressione ai problemi di vita sociale nel sistema del capitalismo ma non a proteste politiche contro di esso. Anche gli hippies consideravano la cultura e la musica un''alternativa ''''rivoluzionaria'''' alla politica, ed &egrave; questo che li distingue dalle frange radicali del movimento studentesco delle universit&agrave; americane e dell''Europa occidentale. Nonostante le viste anti-capitaliste che essi esprimevano, non si opponevano ad un''organizzazione capitalistica della societ&agrave; in particolare, ma piuttosto alle istituzioni sociali in generale. Essi non reclamavano un cambio politico delle strutture sociali, bens&igrave; una rimozione complessiva di esse.<br><br>\r\nCon quest''approccio gli hippies occupano una posizione speciale nelle sotto-culture teenage del periodo post-bellico, che li piazza nella tradizione dei boh&eacute;mien del diciannovesimo secolo. Essi erano interessati ad uno stile di vita alternativo al di fuori delle categorie di ''''lavoro'''' e ''''tempo libero'''', delle quali la musica rock insieme ad altre forme musicali erano solo una parte. Essi non erano principalmente rock fans. Le sotto-culture teenage dei Teddy Boys, Mods, Rockers, Crombies, Skinheads e Punks che sorsero intorno alla musica rock appartenevano a diversi strati della classe operaia ed erano quindi necessariamente limitati al tempo libero. E'' per questa ragione che la musica gioca un ruolo importante in quanto modella un onnicomprensivo ambiente del tempo libero, includendo i mass media come anche discoteche, clubs e sale da ballo, che tengono i teenagers insieme. Questo &egrave; un ambiente nel quale le esperienze possono essere vissute ed espresse.<br>\r\nMa questa non &egrave; una protesta contro le origini sociali di tali esperienze, e non si pu&ograve; non convenire con John Muncie quando scrive: ''''In molte sotto-culture (certamente non in tutte le culture popolari) c''&egrave; un potenziale nascosto alla resistenza e all''azione politica, ma questo potenziale non si realizza quasi mai, in parte a causa della mancanza di interesse e organizzazione, in parte a causa della vastit&agrave; di controlli esterni.''''<a href=rock.php#not4><small><sup><b>4</b></sup></small></a><br><br>\r\nA tal uopo, uno dei malintesi pi&ugrave; diffusi riguardo alla musica rock &egrave; vederla come un''espressione della protesta di giovani in una societ&agrave; capitalista contro le coercizioni delle loro esistenze sociali. Il rock &egrave; molto pi&ugrave; di un semplice sentimento di cieca ribellione.<br>\r\nNelle sotto-culture che sono cresciute intorno alla musica rock i problemi delle esperienze dei giovani trovano un''espressione particolarmente chiara e di natura generazionale.\r\n<br><br><a href=rock.php#start><i>Torna su</i></a><br><br><br>\r\n\r\n<span id=sub4><h2>4. Mercato vs. mecenatismo</h2></span>\r\nRichard Middleton scrive: ''''La decrescente importanza del mecenatismo nel XIX secolo e il fatto che la vita musicale fosse permeata dai rapporti di mercato hanno due effetti dialetticamente connessi: la mercificazione delle opere musicali e la razionalizzazione del sistema produttivo sono accompagnati da un nuovo grado di autonomia della musica associato al libero mercato e a un declino della funzione sociale. La musica &egrave; intrappolata fra queste due tendenze, e la buona musica incorpora entrambe in un insieme soddisfacente, confermando il movimento oggettivo della societ&agrave; borghese e allo stesso tempo negandolo attraverso una critica soggettiva.<br>\r\nIn un certo senso il conflitto avviene fra lo sviluppo della tecnica compositiva e le relazioni predominanti della produzione musicale, che rappresentano le norme tecnologiche, musicali e sociali contemporanee.''''<a href=rock.php#not5><small><sup><b>5</b></sup></small></a><br><br>\r\nMiddleton continua sostenendo che dopo Beethoven l''autonomia compositiva si rinchiude nella negazione tipica dell''avanguardia mentre la produzione musicale di consumo si standardizza sempre di pi&ugrave;.<br><br>\r\nLa gente preferisce pensare che la cultura sia diversa da altri prodotti commerciali, ma in realt&agrave; le ''''industrie culturali'''', come le definisce Middleton, creano, controllano e sfruttano i desideri musicali, formando un ''''circolo continuo di manipolazione e bisogno retroattivo in cui l''unit&agrave; del sistema si consolida sempre di pi&ugrave;.''''<a href=rock.php#not6><small><sup><b>6</b></sup></small></a><br><br>\r\nIl valore di scambio rimpiazza totalmente il valore d''uso e la produzione musicale scende a livello di mera riproduzione. In tal modo l''autonomia &egrave; sparita e la musica &egrave; diventata una sorta di ''''collante sociale''''. A questa situazione ha opposto resistenza solo l''avanguardia radicale, pagando un''isolamento sociale ed una incomprensibilit&agrave; a livello internazionale. Questa avanguardia a questo prezzo &egrave; riuscita a rigettare l''opprimente logica del mercato.\r\n<br><br><a href=rock.php#start><i>Torna su</i></a><br><br><br>\r\n\r\n<span id=sub5><h2>5. Fruitori e consumatori</h2></span>\r\nLa teoria della cultura musicale &egrave; incentrata intorno alla figura del consumatore, secondo una visione prettamente commerciale e di mercato; allora a quest''ultimo dovrebbe essere delegato il compito di riscattare il senso vero di una composizione dalla sua valutazione mercantile. Pertanto, si evidenzia il valore di una teoria sottoculturale, legata alla tesi dell''utilizzo da parte dei giovani del rock come strumento di resistenza simbolica all''egemonia della borghesia. Gli autori postmoderni di canzoni rock hanno utilizzato il concetto di simulazione per descrivere la crisi dei consumi in una societ&agrave; globalizzata. <br>\r\nNe deriva che a disposizione dei consumatori vi &egrave; il risultato delle decisioni stabilite da un complesso di entit&agrave;, quali la produzione, i musicisti, gli impresari, i burocrati corporativi, e regolate da disposizioni governative e legali: tutto questo &egrave; strutturato come risposta alle opportunit&agrave; offerte dalla tecnologia. <br><br>\r\nDi fronte a questa realt&agrave; elaborata, sarebbe opportuno realizzare un <b>''''consumo creativo''''</b>, che tenga conto sia delle leggi del mercato, costruite da regole, vincoli, ideologie, sia dei messaggi culturali di alto livello trasmessi da alcune produzioni musicali.<br>\r\nSi riscatterebbe proprio qui, allora, la figura di un <b>fruitore</b>, ovvero un consumatore in grado di riconoscere, prediligere e immergersi in una produzione artistica prima di tutto tesa alla valutazione della qualit&agrave; nella musica rock.\r\n<br><br><a href=rock.php#start><i>Torna su</i></a><br><br><br>\r\n\r\n\r\n<div id=note>\r\n<div class=anote></div>\r\n<span id=name>Note:</span><br><br>\r\n<div id=not1><b>1</b> \r\nSimon Frith, ''''The Sociology of Rock'''', Constable, Londra 1978, p. 198.\r\n</div><br>\r\n<div id=not2><b>2</b> \r\nFranco Fabbri, ''''L''estetica della forchetta'''' in <i>Ricostruire una storia della popular music e dei suoi generi: problemi epistemologici e valutazione delle fonti</i>, pp. 6-7.\r\n</div><br>\r\n<div id=not3><b>3</b> \r\nIain Chambers, ''''Urban Rhythms'''', p. 62.\r\n</div><br>\r\n<div id=not4><b>4</b> \r\nJohn Muncie, ''''Pop Culture, Pop Music and Post-war Youth: Subcultures'''' in Popular Culture 5, Unit 19, Politics, Ideology and Popular Culture 1, Open University Press, Walton Hall, Milton Keynes 1982, p. 59.\r\n</div><br>\r\n<div id=not5><b>5</b> \r\nRichard Middleton, Studying Popular Music, Open University Press.\r\n</div><br>\r\n<div id=not6><b>6</b> \r\nAdorno e Horkheimer 1972, p. 121.\r\n</div>\r\n</div>', 'rock.php');
INSERT INTO `oggetti` VALUES('3', 'frontwomen', '2010-12-20', 'artic', '<span id=start></span><br><br>\r\nCome molte donne degli anni ''60 e ''70 stavano cercando di crearsi nuovi spazi all''interno della societ&agrave;, cos&igrave; le donne musiciste stavano cercando nuovo spazio all''interno di una band. Mentre le donne erano entrate nel rock''n''roll suonando degli strumenti e scrivendo canzoni, il nucleo dell''esperienza rock entrava a far parte di una band, e, in molti casi, le donne erano escluse dalle rock bands o messe ai margini.<br><br>Le rock bands, come la rock music, sono considerate di genere maschile; il presupposto collettivo americano &egrave; che essere in una rock band equivale ad essere maschio e a svolgere attivit&agrave; mascolina.<br><br>La scelta lasciata alle donne era o quella di tentare di agire come un uomo all''interno di una band o di diventare una caricatura della femminilit&agrave;, che pu&ograve; portare al successo commerciale, ma di solito significa rinuncia al tecnicismo.\r\n<br><br>\r\nContinuate a seguirci!<br><br>\r\n<center><h2>2011</h2></center>\r\n<div id=form>\r\n<form name=''protag'' action='''' method=''POST'' >\r\n         <ol class=''forms''>\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Gennaio''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Febbraio''> | </ol>\r\n<ol class=formdis>\r\n&nbsp;<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Marzo'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Aprile'' disabled=''disabled''> |\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Maggio'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Giugno'' disabled=''disabled''></ol>\r\n<ol class=formdis>\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Luglio'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Agosto'' disabled=''disabled''> |\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Settembre'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Ottobre'' disabled=''disabled''> |\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Novembre'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Dicembre'' disabled=''disabled''>\r\n        </ol>\r\n        </form>\r\n</div>', 'frontwomen.php');
INSERT INTO `oggetti` VALUES('2', 'protagoniste', '2010-12-26', 'artic', '<span id=start></span><br><br>\r\nIn qualsiasi attivit&agrave; culturale una donna volesse cimentarsi, dovr&agrave; essere sempre tenuta ad intraprendere delle sfide e spesso anche delle vere e proprie lotte pur di affermare e dimostrare le proprie capacit&agrave; in merito. Tantissime sono infatti le donne che con caparbiet&agrave; e determinazione sono riuscite ad emergere in societ&agrave; maschiliste. Per quanto riguarda l''ambito musicale e, pi&ugrave; specificamente, quello del rock, ognuna delle donne che ha creduto fino in fondo di poterne essere parte a pieno diritto &egrave; da considerarsi una protagonista.\r\n<br><br>\r\nDal canto nostro, vi mostreremo mensilmente dei frammenti di un percorso lungo il quale potrete conoscere meglio le sfide, le guerre, le emozioni, le frustrazioni e le soddisfazioni di alcune di queste donne che hanno lottato per l''emancipazione femminile nell''eterogeneo mondo del rock.\r\n<br><br>\r\nContinuate a seguirci!<br><br>\r\n<center><h2>2011</h2></center>\r\n<div id=form>\r\n<form name=''protag'' action='''' method=''POST'' >\r\n         <ol class=''forms''>\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Gennaio''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Febbraio''> | </ol>\r\n<ol class=formdis>\r\n&nbsp;<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Marzo'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Aprile'' disabled=''disabled''> |\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Maggio'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Giugno'' disabled=''disabled''></ol>\r\n<ol class=formdis>\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Luglio'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Agosto'' disabled=''disabled''> |\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Settembre'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Ottobre'' disabled=''disabled''> |\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Novembre'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Dicembre'' disabled=''disabled''>\r\n        </ol>\r\n        </form>\r\n</div>', 'protagoniste.php');
INSERT INTO `oggetti` VALUES('4', 'punti di vista', '2010-12-26', 'artic', '<span id=start></span>\r\nQuesta sezione presenta citazioni di interviste e forum di discussione, il cui comune argomento &egrave; la partecipazione delle donne all''espressione artistica del rock.<br>\r\nAlle interviste partecipano le rockstars, mentre ai forum prendono parte i fans. L''universo delle opinioni espresse contiene varie proposte ed evidenzia diverse preferenze. \r\n<br><br>\r\nLa scelta delle fonti &egrave; motivata dal fatto che queste due categorie, la prima degli ''''addetti ai lavori'''' e la seconda formata sia da semplici ascoltatori che da potenziali artisti, sono da un lato fortemente condizionate dalla legge del mercato e da nuove tendenze, ma dall''altro potrebbero generare un totale riscatto del rock.\r\nLe componenti delle fonti in oggetto risultano essere in una condizione di equilibrio, nella quale non possono rientrarne altre, come le categorie di esperti, in quanto sono elementi agenti su tale equilibrio ma da posizioni esterne. Lo stato di equilibrio in questione, quindi, rappresenta il nucleo centrale di un sistema dinamico ben pi&ugrave; ampio.<br><br>\r\nOgni mese verranno proposti diversi punti di vista in relazione alla presenza femminile nel rock, continuate a seguirci!<br><br>\r\n<center><h2>2011</h2></center>\r\n<div id=form>\r\n<form name=''protag'' action='''' method=''POST'' >\r\n         <ol class=''forms''>\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Gennaio''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Febbraio''> | </ol>\r\n<ol class=formdis>\r\n&nbsp;<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Marzo'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Aprile'' disabled=''disabled''> |\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Maggio'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Giugno'' disabled=''disabled''></ol>\r\n<ol class=formdis>\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Luglio'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Agosto'' disabled=''disabled''> |\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Settembre'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Ottobre'' disabled=''disabled''> |\r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Novembre'' disabled=''disabled''> | \r\n<input class=''button'' name=''mm'' type=''submit'' value=''Dicembre'' disabled=''disabled''>\r\n        </ol>\r\n        </form>\r\n</div>', 'puntidivista.php');
INSERT INTO `oggetti` VALUES('a2', 'protagoniste gennaio 2011', '2011-01-01', 'subar', '<span id=start></span><font size=4px color=#bbbbbb><i>Gennaio 2011</i> | <a href=protagoniste.php>Torna al men&ugrave;</a></font><br>\r\n<div class=anote></div><br><br>\r\nIniziamo col presentare quello che, a sua volta, &egrave; il vero protagonista della vita di ciascuna delle donne protagoniste del rock: lo <b>strumento musicale</b>.\r\nImparare a suonare uno strumento &egrave; sicuramente molto pi&ugrave; che un semplice gesto ripetitivo: &egrave; un''attivit&agrave;, un''emozionante ma al contempo dolorosa esercitazione a cui non manca proprio nulla per essere considerata una sfida. Quotidianamente, l''aspirante musicista cede le sue dita ad una macchina rigida, inerte e spesso pesante cercando di persuaderla ad emettere suoni che possano considerarsi musica intenzionale.<br>\r\nNeanche l''aspirante musicista dotata di talento naturale pu&ograve; sfuggire a questo processo, anzi, per lei la pratica &egrave; necessaria perch&eacute; le permette di migliorarsi continuamente. Attraverso crampi muscolari, tendiniti e tanta frustrazione, un giorno sar&agrave; riuscita ad essere in totale simbiosi con il suo strumento e non ne potr&agrave; pi&ugrave; fare a meno: ecco una nuova musicista.<br><br>\r\nLa ripetitivit&agrave; quotidiana e la necessit&agrave; di spendere alcune ore del giorno in solitudine o al massimo in presenza di un maestro, comporta comunque un sacrificio del proprio tempo libero: la maggior parte delle adolescenti lo trascorrerebbe con i propri coetanei, spesso in attivit&agrave; meno impegnative.<br><br>\r\n<div id=divfontimg><img id=fontimg src=images/sections/2/wandayoung.jpg></img><br>Wanda Jackson<br>Fonte: http://missioncreep.com</div>\r\n<span id=name>Wanda Jackson</span> ha costruito la sua carriera proprio su questa sfida. Inizi&ograve; a suonare la chitarra all''et&agrave; di dodici anni e dopo aver vinto ad Oklahoma City il ''''The Local Talent'''', uno spot radio di circa 15 minuti, inizi&ograve; a vincere sempre pi&ugrave; concorsi. Quando la radio annunci&ograve; un concorso per ottenere uno spazio quotidiano di un quarto d''ora per sei mesi, lei vinse anche quello. Mentre i suoi compagni di scuola si iscrivevano a club e praticavano sport, Wanda suonava la sua chitarra ogni giorno alla radio di Oklahoma City.<br>Fu l''incontro con Hank Thompson, che l''aveva ascoltata proprio alla radio, a permettere a Wanda di diventare da eroina locale a star nazionale. Firm&ograve; con la Decca Records a 16 anni e il suo brano ''''You Can''t Have My Love'''' entr&ograve; nella Top 10 nel 1954. Gir&ograve; in tour anche con Elvis Presley che la convinse a provare il rock ''n'' roll.<br>\r\nNel 1956 firm&ograve; con la Capitol e lavor&ograve; insieme a Ken Nelson, un A&R<a href=protagoniste.php#not1><small><sup><b>1</b></sup></small></a> che l''avrebbe seguita verso nuove direzioni. Finita la scuola, Wanda Jackson era gi&agrave; una delle pi&ugrave; grandi star del rockabilly. <br><br>\r\nTuttavia, un''America dove le apparenze imponevano comportamenti fin troppo innocenti e spesso soffocanti non era ancora pronta per una donna che poteva ''''inginocchiarsi (sul palco) e cantare a voce alta''''<a href=protagoniste.php#not2><small><sup><b>2</b></sup></small></a> una canzone rock ''n'' roll esattamente come facevano gli uomini (o forse anche meglio). La grandezza e la potenza di Wanda furono per&ograve; acclamate in tutto il resto del mondo.<a href=protagoniste.php#not3><small><sup><b>3</b></sup></small></a><br><br><br>\r\nPer una <b>donna</b>, quindi, <b>imparare a suonare uno strumento  rock</b> &egrave; una pratica particolarmente dura, in quanto <b>il rock ''n'' roll &egrave; sempre stato considerato un genere mascolino</b>.<a href=protagoniste.php#not4><small><sup><b>4</b></sup></small></a><br>\r\nFin dagli inizi, infatti, nelle occasioni in cui alle donne era permesso entrare in questo dominio maschile a loro spettava il solo ruolo di cantante. In generale, agli uomini avrebbe dato fastidio ascoltare una donna che potesse suonare il basso, la chitarra elettrica o la batteria. <b>Le donne erano ammesse solo ai margini, come fans o groupies</b>.<a href=protagoniste.php#not5><small><sup><b>5</b></sup></small></a><br><br>\r\nQuando a <span id=name>Courtney Love</span>, cantante delle <b>Hole</b>, fu chiesta quale fosse la differenza tra ragazze e ragazzi groupies, lei rispose: ''''Di sicuro non c''era una schiera di ragazzi sedicenni in tenuta bondage ad aspettarmi, ok? Ma in modo interessante - davvero interessante - c''era una schiera di ragazze sedicenni in tenuta bondage ad aspettarmi. Mi era venuta voglia di sculacciarle e dar loro tutte le chitarre dicendo di metter su delle bands. &Egrave; davvero una seccatura che le ragazze debbano rispondere sessualmente agli artisti rock piuttosto che dire ''Wow, anch''io.'' Quando i ragazzi tornano al backstage le ragazze non sanno far altro che dire ''Hey bello, wow che razza di chitarra &egrave; quella?'' ''''.<a href=protagoniste.php#not6><small><sup><b>6</b></sup></small></a><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/courtney-love.jpg></img><br>\r\nCourtney Love<br>\r\nFonte: http://indiependenza.files.wordpress.com\r\n</div>\r\nC''&egrave; un detto che recita: ''''alcuni di noi non possono trovare il paradiso senza passare dall''inferno''''. Sicuramente la vita di Courtney si rispecchia in questo non tanto per il fatto di aver trovato il suo paradiso (sarebbe qualcosa di troppo stabile per lei), ma forse per essere riuscita a dargli almeno un''occhiata. In fondo ha sempre cercato di combattere i suoi demoni, anche se tornavano puntualmente indietro.<a href=protagoniste.php#not7><small><sup><b>7</b></sup></small></a><br><br>\r\n''''La donna pi&ugrave; controversa della storia del rock'''', come &egrave; stata definita dalla rivista <i>Rolling Stone</i>,<a href=protagoniste.php#not8><small><sup><b>8</b></sup></small></a> ha sempre fatto parlare di s&eacute;; &egrave; stata una spogliarellista, un''attrice, una delinquente, una tossica, una rock star e dal 1994 la vedova di <b>Kurt Cobain</b>, cantante dei <b>Nirvana</b> che si suicid&ograve; all''apice del suo successo lasciandola con una bambina di 2 anni, Frances Bean, e una lettera che si concludeva cos&igrave;: ''''Io sono troppo stravagante, lunatico, bambino! E non ho pi&ugrave; nessuna emozione, e ricordate, &egrave; meglio bruciare in fretta che spegnersi lentamente. Pace, Amore, Empatia. Kurt Cobain''''.<a href=protagoniste.php#not9><small><sup><b>9</b></sup></small></a><br><br>\r\n''''Kurt, Kurt, Kurt, Kurt, Kurt, Kurt, Kurt, Kurt, Kurt, Kurt'''' ripete ossessivamente e con evidente esasperazione in un''intervista con Laura Barton del The Guardian, e si accende una sigaretta. Una personalit&agrave; estrema, e per questo in continua oscillazione, caratterizza Courtney fin dalla sua infanzia. Nata in una famiglia hippy nella quale le droghe erano tra le abitudini quotidiane, la Love ha sempre chiesto al mondo quello che non ha mai potuto ricevere o imparare ad assimilare lei stessa: <b>pace</b>.<br>\r\nPerennemente in guerra con se stessa, con i suoi demoni, un continuo bisogno di essere in prima linea per travolgere il mondo con la sua fragilit&agrave; l''ha sempre tenuta accesa, non si &egrave; mai spenta un attimo, n&eacute; da autolesionista quando assumeva droghe n&eacute; tantomeno assalita dall''istinto di autoconservazione quando si decideva a disintossicarsi.<br><br><br>\r\nIn generale, quindi, molte costrizioni culturali hanno scoraggiato le donne dal suonare uno strumento rock. Il chitarrista e storico del rock <b>Mavis Bayton</b> fa una semplice annotazione riguardo al fatto che anche iniziare a suonare la chitarra forza le donne a rompere almeno una delle secolari norme della cultura femminile: <b>devono tagliarsi le unghie molto corte</b>.<a href=protagoniste.php#not10><small><sup><b>10</b></sup></small></a><br>\r\nMa non &egrave; finita qui: <b>i musicisti rock sudano, gli vengono i calli, lavorano con attrezzature varie e sono chiassosi</b>. Gi&agrave; da questi semplici aspetti, suonare musica rock, nel complesso, sembrerebbe un''espressione di mascolinit&agrave;.<br>\r\nInsomma, intenzionalmente o no, quando le donne decidono di suonare uno strumento rock entrano in un dominio nel quale potrebbero non essere le benvenute, all''interno del quale si trovano a dover sfidare la propria cognizione di s&eacute;. Le identit&agrave; sessuali, infatti, sono nate e si sono sviluppate in modo sempre pi&ugrave; complesso per l''interazione fra aspettative sociali, istituzioni ed espressioni individuali.<a href=protagoniste.php#not11><small><sup><b>11</b></sup></small></a><br>\r\nCiascuno di noi applica continuamente un''identit&agrave; sessuale nei comportamenti e nei modi di presentarsi; tutto questo porta alla determinazione del genere come realt&agrave; sociale,<a href=protagoniste.php#not12><small><sup><b>12</b></sup></small></a> realt&agrave; che prendono ulteriore forma dalla razza e dalla sessualit&agrave; di ogni singolo individuo.<br>La societ&agrave;, naturalmente, rafforza il concetto di genere; oltretutto scegliere di non applicare identit&agrave; sessuali prestabilite e accettate dall''opinione pubblica spesso porta alla censura, se non a peggio.<a href=protagoniste.php#not13><small><sup><b>13</b></sup></small></a>\r\nCiononostante molte persone rifiutano di conformarsi alle norme della societ&agrave; e resistono attivamente a costrizioni istituzionali e individuali.<br> Proprio a causa delle aspettative culturali riguardo ai comportamenti femminili e maschili nell''ambito del rock, <b>le musiciste rock sono  necessariamente costrette a costruirsi un''identit&agrave; molto forte e resistente, in grado di rivendicare, quindi, anche il fatto che le donne possono sudare, saltare, urlare e fare musica rock in modi che non imitino semplicemente quelli tradizionali maschili</b>.<a href=protagoniste.php#not14><small><sup><b>14</b></sup></small></a><br><br>\r\n<center>In altre parole, <span id=name>una donna rocker ha bisogno di inventarsi di sana pianta e rinnovare periodicamente gestualit&agrave;, presenze sceniche, interazione col pubblico e spontaneit&agrave; facendo confluire questi aspetti in una personalit&agrave; profondamente creativa e dinamica</span>.</center><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/emilieautumn.jpg></img><br>\r\nEmilie Autumn<br>\r\nFonte: http://www.promiseland.it\r\n</div>\r\nProprio a tal proposito, riprendendo per un attimo le avventure di <b>Courtney Love</b> e spostando l''attenzione su una delle sue innumerevoli collaborazioni artistiche, troviamo <b>una violinista</b> che sembra essere riuscita nell''intento di costruirsi una personalit&agrave; alquanto particolare.<br>\r\n<b>Sebbene la sua musica non possa essere definita rock nel senso pieno del termine</b>, <span id=name>Emilie Autumn</span> si &egrave; inventata un nuovo genere musicale che lei definisce <b>''''Victorian-industrial''''</b>.<a href=protagoniste.php#not15><small><sup><b>15</b></sup></small></a> I suoni distorti del suo <b>violino elettrico</b> richiamano spesso quelli di una chitarra elettrica e riecheggiano come pensieri immortali e quasi sempre ossessivi in foreste incantate, fredde stanze o piuttosto ambientazioni gotiche evocate dalle sue canzoni.<br><br>\r\nIn un''intervista, alla domanda in cui le viene chiesto se aver girato in tourn&eacute;e con Courtney Love le avesse fornito un''opportunit&agrave; per introdurre la sua musica ad un pubblico pi&ugrave; vasto, la Autumn ha risposto: ''''Di sicuro. <b>Courtney ha l''abitudine di chattare spesso con i suoi fans</b>, cos&igrave; indirizzava  un bel po'' di persone al mio sito ogni giorno. Fu proprio lei che insistette affinch&eacute; io inserissi un forum sul mio sito per i miei fans. E aveva ragione, la mia community ora &egrave; piena di persone adorabili e meravigliose.''''<a href=protagoniste.php#not16><small><sup><b>16</b></sup></small></a><br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/pazlenchantin.jpg></img><br>\r\nPaz Lenchantin<br>\r\nFonte: http://www.aperfectcircle.it\r\n</div>\r\n<b>Che il violino sia uno strumento ampiamente usato nel rock non &egrave; affatto una novit&agrave;</b>. <span id=name>Paz Lenchantin</span>, musicista statunitense di origini argentine, nota per aver fatto parte dei <b>A Perfect Circle</b> e <b>Zwan</b>, all''et&agrave; di cinque anni inizi&ograve; a suonare il piano, strumento che entrambi i genitori suonavano a livello professionale. A otto anni inizi&ograve; a suonare anche il violino e a dodici la chitarra. All''et&agrave; di quindici anni conobbe il bassista Eric Avery che le consigli&ograve; di provare a suonare il basso. Molto presto si rese conto che avrebbe potuto integrare ciascuno di questi strumenti nella sua vita musicale.<br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/pazlenchantin2.jpg></img><br>\r\nPaz Lenchantin<br>\r\nFonte: http://www.aperfectcircle.it\r\n</div>\r\nDopo aver suonato per molti anni musica classica, quando scopr&igrave; la musica punk non riusc&igrave; pi&ugrave; a farne a meno: ''''Iniziai a sentire la relazione tra le due ma agli estremi opposti. [...] &Egrave; come dire di dover scegliere tra il tuo occhio sinistro e quello destro. Hai bisogno di entrambi per focalizzare bene.''''<a href=protagoniste.php#not17><small><sup><b>17</b></sup></small></a> D''altra parte, combinare insieme basso e violino rispecchia proprio questa unione di opposti: piccolo e grande, alto e basso, lo ''''scolastico e classico'''' violino contro ''''l''esplosione all''interno'''' che caratterizza il basso. ''''Suonare il basso'''' continua Paz, ''''&egrave; come connettersi con il pavimento e la terra e i frastuoni del suolo, e semplicemente lasciarti andare senza giudizi.''''<br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/scarletrivera.jpg></img><br>\r\nScarlet Rivera<br>\r\nFonte: http://www.facebook.com/<br>people/Scarlet-Rivera/1066907130\r\n</div>\r\nIn tourn&eacute;e e in registrazione con artisti del calibro di <b>Bob Dylan</b>, </b>Tracy Chapman</b> e le <b>Indigo Girls</b>, <span id=name>Scarlet Rivera</span> ha giocato un ruolo fondamentale nel legittimare il violino come strumento rock.<br>Anche lei, come Paz, ha iniziato da bambina con la musica classica. Ma ben presto, stanca di ''''suonare gli stessi vecchi brani che ogni violinista della storia ha suonato allo stesso modo'''', inizi&ograve; a reinterpretare a modo suo quel repertorio, sebbene ci&ograve; fu disapprovato dai suoi insegnanti.\r\n<br><br>Muovendosi tra Los Angeles e New York negli anni Settanta, Scarlet inizi&ograve; la sua carriera come musicista popolare, destreggiandosi tra un gruppo latino, una rock band e un ensemble jazz.<a href=protagoniste.php#not18><small><sup><b>18</b></sup></small></a><br><br><br>\r\nTestardaggine, fiducia in se stesse, talento, capacit&agrave; e creativit&agrave;, ma anche sentimenti, fragilit&agrave; ed emotivit&agrave;, seppur esternate in modi sempre differenti, caratterizzano senz''ombra di dubbio queste donne che hanno fatto della loro vita un atto di totale devozione alla musica.<br><br><br>\r\n<br><br><br><br>\r\n\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/joanjettlitaford.jpg></img><br>\r\nJoan Jett & Lita Ford (The Runaways)<br>\r\nFonte: http://suicideblonde.tumblr.com\r\n</div>\r\nLa band tutta al femminile degli anni Settanta, <b>The Runaways</b>, mostr&ograve; questa determinazione. Le Runaways erano diffusamente considerate una novit&agrave;. <span id=name>Joan Jett</span> in un''intervista ricorda: ''''Voglio dire che, in quanto ragazze, non c''era nulla che potevamo ottenere che io possa ricordare in senso positivo. Tutto quello che sentivamo era: ''siete pi&ugrave; deboli perch&eacute; siete ragazze. Non potete ottenerlo perch&egrave; siete ragazze. Non potete farlo perch&eacute; siete ragazze. Ma siete carine da avere intorno, rimanete con noi e ubriacatevi.'' ''''<a href=protagoniste.php#not19><small><sup><b>19</b></sup></small></a><br><br>\r\n<br><br><br><br><br><br><br>\r\n<br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/joanjett1.jpg></img><br>\r\nJoan Jett<br>\r\nFonte:\r\n</div>\r\nDopo che la successiva band di <b>Jett</b>, le <b>Blackhearts</b>, lanci&ograve; diverse hit commerciali come ''''I Love Rock ''n'' Roll'''' e ''''Bad Reputation'''', Joan divenne un''ispirazione per molte donne che volevano essere delle rockers.<br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/joanjett3.jpg></img><br>\r\nJoan Jett<br>\r\nFonte:\r\n</div>\r\n''''Dopo tutto'''', racconta la Jett, ''''uno degli scopi delle Runaways era di rendere normale per una ragazza o una donna scrivere e suonare rock ''n'' roll e sudare sul palco, e sembra che ci siamo andate vicino.''''<a href=protagoniste.php#not20><small><sup><b>20</b></sup></small></a><br><br>\r\n\r\n<b>Joan Jett</b> sapeva bene quello che voleva, e l''ha ottenuto. Attualmente, fondatrice della <b>Blackheart Records</b>, Joan vanta una carriera colma di importanti collaborazioni,<a href=protagoniste.php#not21><small><sup><b>21</b></sup></small></a> un produttivo periodo solista e il grande successo con i Blackhearts che le ha permesso di confermare l''importanza del suo nome un po'' in tutto il mondo: una donna ribelle e determinata e al contempo anche molto fortunata.<br>Infatti fin dall''et&agrave; di quindici anni ha avuto al suo fianco delle figure professionali che hanno saputo guidarla, come ad esempio Kim Fowley che nel 1975 lanci&ograve; le Runaways verso il successo internazionale. Osservando bene la discografia della Jett, comunque, potrebbe sorgere spontanea una domanda: avrebbe potuto ottenere lo stesso successo anche se avesse suonato qualche cover in meno?<br><br>\r\n<div id=divimgcontainer>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/joanjett2.jpg></img><br>\r\nJoan Jett<br>\r\nFonte:\r\n</div>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/joanjett4.jpg></img><br>\r\nJoan Jett<br>\r\nFonte:\r\n</div><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/joanjett5.jpg></img><br>\r\nJoan Jett<br>\r\nFonte:\r\n</div>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/joanjett6.jpg></img><br>\r\nJoan Jett<br>\r\nFonte:\r\n</div>\r\n</div>\r\n<br><b><a href=protagoniste.php#start>Torna su</a></b> | <b><a href=protagoniste.php>Vai al men&ugrave;</a></b><br><br>\r\n\r\n\r\n<div id=note>\r\n<div class=anote></div>\r\n<span id=name>Note:</span><br><br>\r\n<div id=not1><b>1</b> ''''Nell''industria musicale, A&R (acronimo di Artists and Repertoire) &egrave; una divisione di un''etichetta discografica responsabile della scoperta di nuove band da mettere sotto contratto. L''A&R rappresenta il tramite tra l''artista e l''etichetta, e spesso consiglia le preferenze dell''etichetta. Un A&R &egrave; spesso richiesto per negoziare con gli artisti, cercare compositori e produttori discografici per l''artista, ed organizzare le sessioni. Nel Regno Unito, prima dell''emersione della figura del produttore discografico, l''A&R Manager sorvegliava le sessioni in studio e si assumeva le responsabilit&agrave; per eventuali decisioni riguardo alle registrazioni.''''<br>\r\nWikipedia, voce A&R<br>\r\n<a href=http://it.wikipedia.org/wiki/A%26R >http://it.wikipedia.org/wiki/A%26R</a>  (visitato il 29 gennaio 2011).</div><br>\r\n<div id=not2><b>2</b> Cit. ''''Get down and belt out''''.<br>\r\n<a href=www.rockabillyhall.com/WandaJackson.html>www.rockabillyhall.com/WandaJackson.html</a> (visitato il 21 gennaio 2011).</div><br>\r\n<div id=not3><b>3</b> Ibid.</div><br>\r\n<div id=not4><b>4</b> Mary Ann Clawson, ''''Masculinity and Skill Acquisition in the Adolescent Rock Band'''', <i>Popular Music</i> 18 (gennaio 1999), pp. 99-115;<br>\r\nElizabeth L. Wollman, ''''Men, Music and Marketing at Q 104.3 (WAXQ-FM New York)'''', <i>Popular Music & Society</i> 22 (inverno 1998), pp. 1-23.</div><br>\r\n<div id=not5><b>5</b> \r\nBebe Buell, Victor Bockris, <i>Rebel Heart: An American Rock ''n'' Roll Journey.</i> New York, St. Martin''s, 2001;<br>\r\nLisa A. Lewis, <i>The Adoring Audience.</i> Londra, Routledge, 1992;<br>\r\nPamela Des Barres, <i>I''m With the Band: Confessions of a Groupie.</i> Beech Tree Books, 1987.</div><br>\r\n<div id=not6><b>6</b> \r\nCit.: Katherine Dunn, Peggy Sirota, ''''Courtney Love''''. <i>Rolling Stone</i> 773. 13 novembre 1997, pp. 164-166.</div><br>\r\n<div id=not7><b>7</b> \r\n Courtney Love, Ava Stander, <i>Dirty Blonde: The Diaries of Courtney Love</i>, Faber & Faber, ottobre 2006.</div><br>\r\n<div id=not8><b>8</b> \r\nBarton Laura, ''''Love me do'''', Guardian Unlimited Music, 11 dicembre 2006.<br>\r\n<a href=http://www.guardian.co.uk/film/2006/dec/11/biography.popandrock>http://www.guardian.co.uk/film/2006/dec/11/biography.popandrock</a> (visitato il 28 gennaio 2011).</div><br>\r\n<div id=not9><b>9</b> \r\n<a href=http://kurtcobainssuicidenote.com/kurt_cobains_suicide_note.html>http://kurtcobainssuicidenote.com/kurt_cobains_suicide_note.html</a> (visitato il 29 gennaio 2011).</div><br>\r\n<div id=not10><b>10</b> \r\nMavis Bayton, ''''Women and the Electric Guitar'''', in <i>Sexing the Groove: Popular Music and Gender</i>, di Sheila Whiteley. Londra, Routledge, 1997.</div><br>\r\n<div id=not11><b>11</b> \r\nPhilip Blumstein, ''''The Production od Selves in Personal Relationships'''', in <i>The Self-Society Dynamic: Cognition, Emotion, and Action</i>, di J. A. Howard, P. L. Callero. New York, Cambridge University Press, 1991. pp. 305-322.</div><br>\r\n<div id=not12><b>12</b> \r\nJudith A. Howard, Ramira M. Alamilla, ''''Gender and Identity'''', in <i>Gender Mosaics: Social Perspectives</i>, di Dana Vannoy. Los. Angeles, Roxbury, 2001. p. 61.</div><br>\r\n<div id=not13><b>13</b> \r\nCandace West, Don Zimmermann, ''''Doing Gender'''', <i>Gender and Society</i> 1. 1987. pp. 125-151.</div><br>\r\n<div id=not14><b>14</b> \r\nSusan A. O'' Neill, Antonia Ivaldi e Claire Fox, ''''Gendered Discourses in Musically ''Talented Adolescent Females'' Construction of Self'''', <i>Feminism & Psycology</i> 12. Maggio 2002. pp. 153-159.</div><br>\r\n<div id=not15><b>15</b> \r\nEmilie Autumn Official Website<br>\r\n<a href=http://www.emilieautumn.com>http://www.emilieautumn.com</a> (visitato il 27 gennaio 2011).</div><br>\r\n<div id=not16><b>16</b> \r\nRussell W. Elliot, ''''Emilie Autumn. Enchant'''', 15 ottobre 2003.<br>\r\n<a href=http://www.musicaldiscoveries.com/reviews/emilieautumn.htm>http://www.musicaldiscoveries.com/reviews/emilieautumn.htm</a> (visitato il 29 gennaio 2011).</div><br>\r\n<div id=not17><b>17</b> \r\n Jason Koerner, ''''A Perfect Interview: A Perfect Circle''s Paz Lenchantin''''.<br>\r\n<a href=http://www.louisvillemusicnews.net>http://www.louisvillemusicnews.net</a>  (visitato il 22 gennaio 2011).\r\n</div><br>\r\n<div id=not18><b>18</b> \r\nScarlet Rivera Official Web Site<br>\r\n<a href=http://scarletrivera.com>http://scarletrivera.com</a> (visitato il 29 gennaio 2011).\r\n</div><br>\r\n<div id=not19><b>19</b> \r\nCit. Evelyn McDonnell, Cathrine Wessel, ''''Joan Jett'''', <i>Rolling Stone</i> 773. 13 novembre 1997, p. 147.\r\n</div><br>\r\n<div id=not20><b>20</b> \r\nCit. Jim Bessman, ''''Jett Enlists Riot Grrrls for Blackhearts'' Warner Debut'''', <i>Billboard</i> 106. 7 maggio 1994, pp. 14-15.\r\n</div><br>\r\n<div id=not21><b>21</b> \r\nPer maggiori informazioni v. Joan Jett Official Web Site<br>\r\n<a href=http://www.joanjett.com>http://www.joanjett.com</a>.\r\n</div><br>\r\n</div>', NULL);
INSERT INTO `oggetti` VALUES('b2', 'protagoniste febbraio 2011', '2011-02-01', 'subar', '<span id=start></span><font size=4px color=#bbbbbb><i>Febbraio 2011</i> | <a href=protagoniste.php>Torna al menu</a></font><br>\r\n<div class=anote></div><br><br>\r\nL''articolo ''''Women in Rock'''' pubblicato sul <i>Rolling Stone</i> evoca una gran variet&agrave; di donne musiciste. Di sicuro ciascuna di loro vorrebbe essere conosciuta come una buona musicista, ma per alcuni affiancare la parola ''''donna'''' a ''''musicista rock'''' in qualche modo sminuisce il loro talento. ''''Sei piuttosto brava per essere una donna'''' &egrave; una tipica frase ricorrente quanto orribile. Altri studiosi hanno notato che spesso le donne musiciste sentono il bisogno di '''' ''cancellare'' il loro sesso per fare il lavoro che scelgono di fare.''''<a href=protagoniste.php#not22><small><sup><b>22</b></sup></small></a><br><br>\r\n\r\n<span id=name>Patti Smith</span> dice: ''''Come artista non sento alcuna restrizione di genere. Quando suono per me si tratta di una vera e propria esperienza trascendentale. Non posso dire di sentirmi come una donna o un uomo, o entrambi. Ci&ograve; che provo non rientra nel vocabolario umano.''''<a href=protagoniste.php#not23><small><sup><b>23</b></sup></small></a><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/pattismith.jpg></img><br>\r\nPatti Smith<br>\r\nFonte: http://www.ostiatvchannel.it\r\n</div>\r\nVerso la fine degli anni Sessanta Patti era gi&agrave; ragazza madre e scriveva poesie. Viveva anche con cinque dollari al giorno, dormendo in metropolitana o sulle scale esterne degli edifici. Per anni si barcamen&ograve; come commessa in un negozio di libri, critica di una rivista musicale, drammaturga. Quindi riusc&igrave; a entrare nel giro dell''intellighenzia newyorkese, da Andy Warhol a Sam Shepard, da Lou Reed a Bob Dylan. ''''Da bambina'''' racconta, ''''non pensavo di diventare una rockstar. Sognavo di essere una cantante d''opera. Piangevo ascoltando Maria Callas e volevo diventare come le. Ma ero troppo magra...''''. Eppure la malia del rock l''aveva gi&agrave; presa quando, ragazzina, ebbe la sua prima eccitazione sessuale vedendo uno show dei Rolling Stones.<br><br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/pattibruce.jpg></img><br>\r\nPatti Smith & Bruce Springsteen<br>\r\nFonte: http://www.blogcdn.com\r\n</div>\r\nLa ballata "Because The Night", scritta insieme a Bruce Springsteen, l''ha resa famosa anche in ambienti non del tutto familiari al rock. In seguito infatti, l''artista l''ha quasi rinnegata come "commerciale", ma &egrave; invece una canzone possente e magnetica, che unisce al meglio vena melodica e fervore rock. Lo stile di Patti Smith ha segnato un solco profondo nella storia del rock. I suoi ululati da belva in gabbia, i suoi acuti dirompenti, i suoi lamenti da moribonda in preda agli ultimi spasmi hanno affondato definitivamente la tradizione del "bel canto", aprendo la strada a una nuova interpretazione, ruvidamente "punk" del ruolo di cantante.<br><br><br><br><br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/pattismith3.jpg></img><br>\r\nPatti Smith<br>\r\nFonte: http://www.lastfm.it\r\n</div>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/pattismith2.jpg></img><br>\r\nPatti Smith & Robert Mapplethorpe<br>\r\nFonte: http://cbgb.com\r\n</div>\r\nMa &egrave; proprio questa la sua forza, la forza di una sciamana selvaggia che riesce a elevare le parole oltre il linguaggio, grazie al potere visionario della musica.\r\nHa cercato conforto nel Cristianesimo post-Concilio Vaticano II (Papa Luciani, il suo preferito, appariva all''interno di <i>Wave</i>) e nel Buddhismo. Ha predicato a lungo il rock come "forma di comunicazione delle anime".<br><br>\r\nNegli anni novanta la sua carriera cambia drasticamente. Patti perde il fidato pianista Richard Sohl e Robert Mapplethorpe, compagno della boh&eacute;me giovanile, il fratello Tod e soprattutto il marito Fred, morto per un attacco di cuore. Torna allora a fare musica e completa l''album che con Fred Smith da tempo progettava. Lo chiude nel 1996, con il nome di Gone Again.\r\nNegli anni successivi continua con una produzione regolare e frequenti incursioni sui palcoscenici di tutto il mondo.\r\nLe sue canzoni continuano a mirare ai dolori e alle follie del mondo: l''invasione cinese del Tibet, la morte di Ginsberg e Burroughs, il Vietnam, Madre Teresa e il mito di Ho Chi Minh, a cui Patti dedica il suo album del 2000, Gung Ho.<br><br>\r\n''''Non ho mai pensato di essere una politica'''' dice ''''ma ho sempre voluto comunicare qualcosa. Sono americana e amo i principi su cui si fonda il mio Paese. Abbiamo la libert&agrave;, ma sento di avere una grande responsabilit&agrave; per questo verso il resto del mondo''''. Non era lei, d''altronde, a cantare ''''Sono un''artista americana e non ho colpe''''? E sulla sua parabola artistico-politica, ha recentemente osservato: ''''Ho avuto il privilegio di crescere in un periodo di rivoluzione culturale. E la musica ne &egrave; stata una componente. Forse non sono stata altro che una pedina, ma sono contenta, comunque, di aver contribuito a cambiare qualcosa''''.<a href=protagoniste.php#not24><small><sup><b>24</b></sup></small></a>\r\n<br><br><br>\r\nArtiste come <span id=name>Ferron</span> e <span id=name>Ani Di Franco</span> resistono dall''essere classificate come ''''femministe'''' perch&eacute; questa parola ''''ignora o caratterizza in modo sbagliato la natura universale della loro creativit&agrave;.''''<a href=protagoniste.php#not25><small><sup><b>25</b></sup></small></a><br>\r\nAllo stesso modo <span id=name>Queen Latifah</span> dice: ''''Non sono una femminista. Non scrivo le mie canzoni solo per le ragazze. Io dico ''le donne per prime'' tra uomini e donne. I ragazzi dovrebbero semplicemente capire e le ragazze esserne fiere.''''<br> A questo punto, quando l''intervistatore le chiede: ''''Quindi, se non sei una femminista, come consideri questa tua potente attitudine che trasmetti?'''', Latifah risponde: ''''Sono semplicemente una donna nera orgogliosa. Non ho bisogno di essere etichettata. Mia madre fa lo stesso. Ci&ograve; significa che mi preoccupo per le altre donne nere. Io parlo a fratelli e sorelle; questo &egrave; il modo in cui vanno le cose.''''<a href=protagoniste.php#not26><small><sup><b>26</b></sup></small></a><br><br><br>\r\n<span id=name>Alanis Morissette</span> asserisce che il genere non &egrave; un fattore primario in musica. ''''Anche se le copertine di milioni di riviste dicono ''Women in Rock'' o ''New Women Artists'', alla fine della giornata devo credere che la maggior parte delle persone abbiano acquistato un album perch&eacute; desiderano ascoltarlo, e dimentichino il genere non appena avranno inserito il CD nel lettore. Che tu sia Leonard Cohen piuttosto che Joni Mitchell, Liz Phair oppure Wyclef, tu stai esprimendo te stesso. Sei ci&ograve; che sei, e sei un essere umano.''''<a href=protagoniste.php#not27><small><sup><b>27</b></sup></small></a><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/alanis.jpg></img><br>\r\nAlanis Morissette<br>\r\nFonte: http://www.radiolifestyle.it\r\n</div><br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br>\r\n<br><br>\r\nMentre da un lato tutte queste artiste sfuggono all''etichetta ''''women in rock'''', dall''altro non hanno difficolt&agrave; ad identificare i periodi delle loro vite e carriere nei quali essere donne ha alterato le loro esperienze. In un discorso prettamente artistico, per&ograve;, ricorrendo a caratteristiche e valori umani universali, il fascino della loro musica ha attraversato le differenze razziali e sessuali. Ma se le donne sono considerate la parte ''''sentimentale'''' della specie, perch&eacute; allora non &egrave; permesso loro di esprimere le proprie emozioni attraverso la musica e l''arte? Le convenzioni sociali sono estremamente complesse.<br>\r\nLe donne hanno iniziato a scrivere canzoni esattamente come hanno fatto gli uomini: hanno seguito tali convenzioni abbastanza da essere abili nel violarle per realizzare dei grandi successi. Per le donne cantare le proprie canzoni continua ad essere un bell''insieme di sfide, interne ed esterne. Come per gli uomini, le donne compositrici combattono fondamentalmente su una questione di autenticit&agrave;. ''''Ha un bel sound?'''' diventa spesso pi&ugrave; complesso del ''''&Egrave; reale?''''. Ma far confluire la realt&agrave; &egrave; generalmente per gli artisti ci&ograve; che consente alle proprie opere di avere ''''un bel sound''''.<br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/toriamos.jpg></img><br>\r\nTori Amos<br>\r\nFonte: http://it.wikipedia.org\r\n</div>\r\n<span id=name>Tori Amos</span> sostiene che la composizione musicale &egrave; molto pi&ugrave; ricezione che attivit&agrave;. In un''intervista del 1997 Tori insiste: ''''Le canzoni godono di vita propria; Mi sento sempre come se dovessi provare a tradurre. Io sono solo un canale, uno scriba. Potrei semplicemente camminare come se non avessi destinazione, e percepirei questa presenza. La musica proviene davvero dall''etere. Non &egrave; un processo intellettuale.'''' Ma l''attivit&agrave; c''&egrave; comunque. ''''Credo che ci sia bisogno di continuare a prendere frutti e doni dalla musa altrimenti smetter&agrave; di tornare. Io discuto con lei, e rido con lei... Anche se sto discutendo, lei sa che io riconosco la sua presenza. Plasmo una canzone nel modo che preferisco semplicemente perch&egrave; mi piace in quel modo.''''<a href=protagoniste.php#not28><small><sup><b>28</b></sup></small></a><br><br>\r\nTori Amos ha dimostrato come la sua voce sia una forza che non pu&ograve; essere ostacolata. Anche a lei, come Scarlet Rivera, non andava a genio l''impostazione classica del conservatorio e con le tendenze conservatrici della famiglia; Tori Amos diventa ben presto una ribelle che preferisce improvvisare al piano le canzoni dei suoi miti come Led Zeppelin, Jimi Hendrix, The Doors, Elton John, piuttosto che eseguire a memoria le sonate di Beethoven. La sua prima avventura con la band Y Kant Tori Read fu un fallimento. In quel periodo Tori raggiunse un punto della sua vita in cui si sentiva una musicista fallita.<br><br>\r\nIn un''intervista del 1994 l''artista racconta di una vera e propria rinascita in seguito alla pi&ugrave; orribile delle umiliazioni: lo stupro, da parte di un conoscente. Scapp&ograve; a casa di un amico e suon&ograve; il piano per quattro ore consecutive. Cambi&ograve; ogni cosa. ''''Questo &egrave; ci&ograve; che sei'''', le ricord&ograve; il suo amico. Un anno dopo, nel 1991, port&ograve; a compimento Little Heartquakes e la Atlantic la sostenne mandandola in tour in Inghilterra per dare a questo nuovo sound la possibilit&agrave; di emergere.<a href=protagoniste.php#not29><small><sup><b>29</b></sup></small></a> Il nuovo sound proveniva da una profonda, violenta e dolorosa esperienza.<br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/2/toriamos2.jpg></img><br>\r\nTori Amos<br>\r\nFonte: http://userserve-ak.last.fm\r\n</div>\r\n\r\nLa canzone pi&ugrave; famosa dell''album, ''''Me and a Gun'''' riguarda proprio la violenza subita. Amos ricorda una lettera ricevuta da una ragazzina di quattordici anni: ''''Verr&ograve; al tuo show stasera, posso passare e salutarti? Perch&egrave; so che quando sar&agrave; finito dovr&ograve; tornare a casa dal mio padre adottivo. Mi ha molestata la notte scorsa, mi molester&agrave; anche stanotte.''''<a href=protagoniste.php#not30><small><sup><b>30</b></sup></small></a> Questi avvenimenti spinsero Tori a prender parte al movimento contro la violenza sulle donne, fondando nel 1994 il <b>RAINN (Rape, Abuse & Incest National Network)</b>.<br><br>\r\nIl 1994 &egrave; un anno rivelazione per Tori Amos: il suo secondo album <i>Under the Pink</i> la consacra come una delle figure femminili principali della musica rock degli anni novanta. La cantautrice, come gi&agrave; &egrave; avvenuto nell''album precedente, si ispira al suo difficile rapporto con la religione, e di conseguenza col padre reverendo metodista, ''''God'''' &egrave;, in questo senso, una canzone emblematica. Pi&ugrave; di recente, nel 2005, Tori parla del suo ottavo album <i>The Beekeper</i>: ''''Ho sempre incorporato personaggi religiosi nella mia musica, ma essi sono particolarmente prevalenti in The Beekeper perch&eacute; mentre lo stavo componendo ho iniziato a pensare a quanta attenzione &egrave; data alla religione e al bisogno che ha la gente di parlare del loro credo, specie in un momento di guerra.''''<a href=protagoniste.php#not31><small><sup><b>31</b></sup></small></a><br><br>\r\nIn ogni caso, in <i>Under the Pink</i> l''artista sofferma la sua attenzione sull''animo femminile, sulle relazioni che intercorrono tra le donne.\r\nE le donne sono onnipresenti nelle sue opere, a partire dai titoli degli album successivi: <i>From the Choirgirl Hotel</i> (1998), <i>To Venus and Back</i> (1999), <i>Strange Little Girls</i> (2001), <i>Scarlet''s Walk</i> (2002), <i>Americal Doll Posse</i> (2007).\r\n<br><br><br><br><br>\r\n<br><b><a href=protagoniste.php#start>Torna su</a></b> | <b><a href=protagoniste.php>Vai al men&ugrave;</a></b><br><br>\r\n\r\n<div id=note>\r\n<div class=anote></div>\r\n<span id=name>Note:</span><br><br>\r\n<div id=not22><b>22</b> \r\nPirkko Moisala, Beverly Diamond, ''''Introduction'''', <i>Music and Gender</i>. Chicago, University of Illinois Press, 2000, p. 9.\r\n</div><br>\r\n<div id=not23><b>23</b> \r\nCit. In David Fricke, ''''Patti Smith'''', <i>Rolling Stone</i> 738-739. 11 luglio 1996 - 25 luglio 1996, pp. 43-50.\r\n</div><br>\r\n<div id=not24><b>24</b> \r\nIbid.\r\n</div><br>\r\n<div id=not25><b>25</b> \r\nRoger Deitz, ''''Female Folk Artists Fight Pigeonholing'''', <i>Billboard</i> 107. 11 novembre 1995, pp. 13-14.\r\n</div><br>\r\n<div id=not26><b>26</b> \r\nD. Di Primi, L. Kennedy, ''''Beat the Rap'''', <i>Mother Jones</i> 15. Settembre / ottobre 1990, pp. 32-39.\r\n</div><br>\r\n<div id=not27><b>27</b> \r\nCit. In Timothy White, ''''Morissette''s New 17 - Cut Set is All It''s ''Supposed'' to Be'''', <i>Billboard</i> 110. 3 ottobre 1998, pp. 1-4.\r\n</div><br>\r\n<div id=not28><b>28</b> \r\nSusan Cheever, ''''Tori Amos'''', <i>Rolling Stone</i> 773. 13 novembre 1997, p. 101.\r\n</div><br>\r\n<div id=not29><b>29</b> \r\nToure, ''''The power and the passion'''', <i>Rolling Stone</i> 685. 30 giugno 1994, p. 66.\r\n</div><br>\r\n<div id=not30><b>30</b> \r\nUdovitch, ''''Mothers of Invention'''', p. 49.\r\n</div><br>\r\n<div id=not31><b>31</b> \r\nSarah Jane, ''''Interview: Tori Amos'''',\r\n<a href=http://www.uncut.co.uk>http://www.uncut.co.uk</a> (visitato il 30 gennaio 2011).\r\n</div><br>\r\n</div>', NULL);
INSERT INTO `oggetti` VALUES('a3', 'frontwomen gennaio 2011', '2011-01-01', 'subar', '<span id=start></span><font size=4px color=#bbbbbb><i>Gennaio 2011</i> | <a href=frontwomen.php>Torna al men&ugrave;</a></font><br>\r\n<div class=anote></div><br><br>\r\nNonostante gli ostacoli, le donne hanno cercato e trovato i modi di far parte di una band. Mentre <b>alcune donne sono state le cantanti di bands maschili</b>, come lo fu Janis Joplin, <b>altre hanno suonato in bands prevalentemente maschili, di solito con cantanti maschi</b>.\r\n<b>Alcune hanno formato bands di sole donne</b>; <b>altre hanno fatto parte di bands con equilibrio di sessi al suo interno o di bands dominate da donne</b>. \r\n<b>Cantanti di talento sono diventate frontwomen nelle proprie bands</b>, i cui musicisti sembrano - giustamente o ingiustamente - oscuri e intercambiabili; la band, in altre parole, serve da sfondo alla cantante.<br><br>\r\nSe esaminiamo ognuno di questi modi in cui le donne si relazionano alle bands troviamo che la questione seria dei gruppi rock''n''roll sia <span id=name>lo spazio entro il quale le donne hanno dovuto negoziare il ruolo fra identificazione maschile del rock e la loro identit&agrave; di musiciste rock.</span><br><br>\r\n\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/janisjoplin2.jpg></img><br>\r\nJanis Joplin<br>\r\nFonte: http://www.musicsense.it\r\n</div>\r\nLa voce di <span id=name>Janis Joplin</span> era ragguardevole, come chiarisce la sua biografa Alice Echols, per la sua versatilit&agrave;. Inizi&ograve; come soprano nel coro di una chiesa a Port Arthur, Texas, dove trascorse una giovent&ugrave; miserevole. Janis fu anche avvolta dal gap di ci&ograve; che la cultura sembrava promettere e ci&ograve; che era allora permesso. ''''Io ero una delle ragazze,'''' ella ricordava, ''''che voleva fare sempre le cose che mia madre mi diceva di non poter fare perch&eacute; erano i ragazzi a farle.''''1 Cos&igrave; quando sua madre insistette affinch&eacute; superasse l''esame da segretaria prima che si avventurasse fuori Port Arthur, Janis acconsent&igrave;.2 Il suo primo viaggio in California nel 1961 fin&igrave; con il vagabondare a Venice e North Beach prima che lei ritornasse quale conquistatrice boh&eacute;mien a Port Arthur, per iscriversi, ancora una volta, al  college locale.<br><br>\r\nMentre Joplin creava la sua identit&agrave; di ragazza dura, selvaggia e di grande bevitrice, costruiva anche la sua carriera in modo irregolare. Pass&ograve; dalla musica sacra alla musica folk, un passaggio naturale per una cantante bianca alla fine degli anni ''50. Trov&ograve; lavoro nell''East Texas e in seguito vicino Austin, dove si trasferì nel 1962 per andare a scuola.<br><br>Inizialmente timida, si fece avanti quando alcuni amici scoprirono per caso la sua voce sorprendente. L''artista aveva incominciato a cantare con una voce blues dal tono basso in stile ''''Bessie Smith'''', l''origine della sua firma musicale, e rifiut&ograve; di rivisitare la pura voce di ragazza da coro propria della sua giovinezza. Dopo la sua ''''scoperta'''', ella utilizz&ograve; la scena folk della borghese Austin per affilare i suoi colpi e, come Echols controbatte, per fare sul serio con la sua musica.<br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/janisjoplin.jpg></img><br>\r\nJanis Joplin<br>\r\nFonte: http://www.0573news.it\r\n</div>\r\nNon fu mai una strumentista e non consegu&igrave; una buona capacit&agrave; nel suonare  l''autoharp con la quale qualche volta si accompagnava. Ma lavorava alle sue abilit&agrave; vocali con studiata intensit&agrave;.3 <br><br>Al bar Threadgill appena fuori Austin, Janis divenne la principale attrazione ogni mercoled&igrave; sera, quando gli studenti si spingevano fuori con le loro chitarre e i loro banjos. Il proprietario del bar divenne il primo benevolo patrono di Janis ed ella trov&ograve; spazio per crescere come artista.\r\n<br><br>Nel gennaio del 1963 si trasfer&igrave; a San Francisco, dove la sua voce particolare la fece notare. Ci vollero altri tre anni e un altro ritorno a Port Arthur e ad Austin prima che il tutto fosse al suo posto.<br><br> Nel 1966 ritorn&ograve; a San Francisco per un''audizione al Big Brother e alla Holding Company, la band principale della nuova Avalon Ballroom. La sua voce e la sua presenza sul palco accompagnavano quella band. Cheap Thrills pass&ograve; al primo posto nel 1968; subito dopo Joplin lasci&ograve; Big Brother per formare una nuova band, la Kozmic Blues Band e in ultimo, pochi mesi prima della sua morte avvenuta nell''ottobre del 1970, la Full Tilt Boogie Band, si riun&igrave; per inserirla nell''album ''''Pearl''''.<br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/janisjoplin3.jpg></img><br>\r\nJanis Joplin<br>\r\nFonte: http://www.lastfm.it\r\n</div>\r\nI biografi sono andati alla ricerca della forza vittimizzante nella breve e struggente vita e nella carriera di Joplin. Come Billy Holiday, ella permise ai suoi demoni, ovunque si originassero, di seppellire il suo grande dono - ed &egrave; difficile sapere, ora, quale fosse il costo richiesto dal dono stesso.<br><br>Non nera, non povera, ma esplicita in un mondo dove si supponeva che le donne fossero tenute a bada, ritenuta ''''brutta'''' da una societ&agrave; asservita agli standards di bellezza delle riviste, sessualmente aggressiva e da esperimento, e non di talento, Janis Joplin non riusc&igrave; mai ad organizzare le sue difese (cos&igrave; deboli) o la sua personalit&agrave; (fatta di tante sfaccettature) per costruire un ponte fiducioso che la proiettasse dal mondo interno a quello esterno. <br><br>La storica Lucy O''Brien scrive: ''''Joplin spesso diceva che ella desiderava essere nera, non tanto in un''appropriazione maldestra e naif della cultura nera, ma nel modo di capire e raggiungere qualcosa in se stessa, una profondit&agrave; di sentimento in tensione.''''4<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>\r\nCome molte donne degli anni ''60 e ''70 stavano cercando di crearsi nuovi spazi all''interno della societ&agrave;, cos&igrave; le donne musiciste stavano cercando nuovo spazio all''interno di una band. Mentre le donne erano entrate nel rock''n''roll suonando degli strumenti e scrivendo canzoni, il nucleo dell''esperienza rock entrava a far parte di una band, e, in molti casi, le donne erano escluse dalle rock bands o messe ai margini.<br><br>Le rock bands, come la rock music, sono considerate di genere maschile; il presupposto collettivo americano &egrave; che essere in una rock band equivale ad essere maschio e a svolgere attivit&agrave; mascolina.<br><br>La scelta lasciata alle donne era o quella di tentare di agire come un uomo all''interno di una band o di diventare una caricatura della femminilit&agrave;, che pu&ograve; portare al successo commerciale, ma di solito significa rinuncia al tecnicismo.<br><br><br>\r\n\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/britarb.jpg></img><br>\r\nBrita Rae Borough<br>\r\nFonte: http://www.myspace.com<br>/brborough\r\n</div>\r\n<span id=name>Brita Rae Borough</span>, chitarrista in una rock band, dice che le persone apprezzano la sua musica pi&ugrave; quando l''ascoltano sui CD piuttosto che dal vivo. L''artista afferma che &egrave; cos&igrave; perch&eacute; il modo in cui ci appare quando suona la chitarra non corrisponde alle regole mascoline. La gente dice che ''''agita ritmicamente la testa'''' o saltella sul palco, ma ella spiega, ''''Io non agito ritmicamente la testa quando suono il rock, &egrave; solo che non raggiungo il livello di aggressivit&agrave;''''. Brita narra anche la storia di quando era in piedi sul palcoscenico con la sua chitarra elettrica rosa e il tecnico le disse: '''' Quando arriva il chitarrista?''''. Lei rimase stordita. ''''Ma il tecnico sta forse pensando che io sono la ragazza di un chitarrista che suona una chitarra rosa?''''1\r\n<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>\r\n\r\n\r\n<b>Molte donne entrarono nella loro prima band per mezzo di legami con un fratello, un fidanzato o altri amici maschi.</b><br> Il fratello maggiore di Jill Sobule aveva una rock band a Denver che provava nel seminterrato della sua famiglia e Jill era sempre l&igrave;, bramando di suonare la chitarra come faceva suo fratello. All''inizio voleva suonare la batteria e se la procur&ograve;, ma i suoi genitori la convinsero che ''''la chitarra &egrave; uno strumento molto pi&ugrave; carino.''''2\r\n<br><br><br>\r\n\r\n<span id=name>Lynn Frances Anderson</span> segu&igrave; una strategia per poter entrare nella sua prima band. ''''C''era una piccola rivista chiamata Portland Music Guide. Su di essa si potevano avere contatti con tutte le bands dell''area di Portland. Cos&igrave; la consultai e poi incominciai a chiamare le persone. Dicevo: sono una cantante. Voglio far parte di una band. Sono una cantante. Voglio far parte di una band.'''' Poi un giorno entr&ograve; in un negozio di musica e prese a parlare con delle persone. Queste le dissero che stavano cercando un cantante per la loro band. Lynn rispose: ''''Bene, io sono una cantante''''. Le fecero fare un provino ed entr&ograve; nella sua prima band, cantando l''intera Top 40. <br>\r\nLe sue prime interazioni con la band furono complicate perch&eacute; non sapeva uscire allo scoperto. ''''Era una forma di stress perch&eacute; all''inizio non sapevo come fare, ''Ok, sono una lesbica e voglio che voi lo sappiate''. Una volta che l''ebbero capito, la pressione si allent&ograve;.'''' Lynn dice che odiava cantare in bar pieni di fumo. ''''Volevo lasciare. Ma pensavo, ''Devo farlo, devo farlo. Questo &egrave; quello che devo fare per superare questa situazione e poter poi continuare''. Ho sempre saputo che sono una musicista, una cantante e una scrittrice di canzoni. L''ho sempre saputo. Mi ci &egrave; voluto tempo per diventare coraggiosa abbastanza per farlo. E come diavolo posso pagarmi le mie spese?.''''1<br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/rosepolenzani.jpg></img><br>\r\nRose Polenzani<br>\r\nFonte: http://mog.com/artists\r\n</div>\r\n<span id=name>Rose Polenzani</span> rifletteva sia sulla necessit&agrave; che sui dilemmi di un sostegno maschile. Dai familiari agli amici agli insegnanti di musica fino agli accompagnatori, gli uomini hanno dichiarato Rose essere una musicista ed ella ha voluto e avuto bisogno del loro sostegno. Lavorando per una casa discografica di Chicago, Rose trov&ograve; la guida in Andrew Calhoun, il produttore. Pens&ograve; che avrebbe potuto suonare per lui una canzone e prov&ograve; in continuazione perch&eacute; temeva che non gli sarebbe piaciuta. Ci volle pi&ugrave; di un anno e mezzo prima che egli commentasse che gli piaceva una canzone. ''''Non &egrave; che rifiutasse me o qualcos''altro, &egrave; solo che non commentava mai. E non sapevo che cosa pensasse fino al giorno in cui cantai ''Olga''s birthday'', ed egli disse, ''&Egrave; una grande canzone'' e io mi sentii sollevata''''. Cos&igrave; mentre Calhoun e molti altri uomini sostennero lo sviluppo musicale di Rose, ella dice che essi giocarono il tipico ruolo mascolino; essi le fecero provare la sensazione ''''di come il mio lavoro fosse valido perch&egrave; un uomo dice che va bene''''.<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>\r\n<a href=frontwomen.php#start><i>Torna su</i></a><br><br>\r\n<div id=note>\r\n<div class=anote></div>\r\n<span id=name>Note:</span><br><br>\r\n<div id=not1><b>1</b> \r\nCit. In Alice Echols, <i>Scars of Sweet Paradise: The Life and Times of Janis Joplin</i>, Metropolitan Books, New York, 1999. p. 14.\r\n</div><br>\r\n<div id=not2><b>2</b> \r\nIbid., pp. 30-31.\r\n</div><br>\r\n<div id=not3><b>3</b> \r\nIbid., pp. 46-49.\r\n</div><br>\r\n<div id=not4><b>4</b> \r\nO''Brien, She Bop, p. 104.\r\n</div><br>\r\n<div id=not5><b>5</b> \r\nOfficial Brita Rae Borough MySpace<br>\r\n<a href=http://www.myspace.com/brborough/blog>http://www.myspace.com/brborough/blog</a> (visitato il 21 dicembre 2010).\r\n</div><br>\r\n<div id=not6><b>6</b> \r\nJill Sobule Official Web Site<br>\r\n<a href=www.jillsobule.com>www.jillsobule.com</a> (visitato il 21 dicembre 2010).\r\n</div><br>\r\n<div id=not7><b>7</b> \r\nLynn Frances Anderson Official Website<br>\r\n<a href=www.lynnfrancesanderson.com>www.lynnfrancesanderson.com</a> (visitato il 23 dicembre 2010).\r\n</div><br>\r\n</div>', NULL);
INSERT INTO `oggetti` VALUES('a4', 'punti di vista gennaio 2011', '2011-01-01', 'subar', '<span id=start></span><font size=4px color=#bbbbbb><i>Gennaio 2011</i> | <a href=puntidivista.php>Torna al men&ugrave;</a></font><br>\r\n<div class=anote></div><br><br>\r\nIn questa variet&agrave; multiforme di punti di vista &egrave; possibile, per un acuto osservatore ed abile indagatore, trovare comunque una sorta di filo conduttore, basato su segnali indicativi pi&ugrave; o meno comunemente diffusi.<br> Cos&igrave;, l''arguto osservatore-indagatore ne fa letteralmente tesoro, al fine di invogliare gli autori di generi musicali inerenti al rock a comporre pezzi che esprimano la quasi comune richiesta delineata da quel filo conduttore. Questo soggetto che abbiamo definito osservatore-indagatore non &egrave; altri se non il produttore discografico, che ha compiuto egli stesso, o ha delegato ad un esperto, una vera e propria indagine dal forte sapore mercantile, tesa cio&egrave; al raggiungimento di un solo ed unico obiettivo: la vendita diffusa di numerosi prodotti musicali.<br><br>\r\nNasce in tal modo un condizionamento indotto e forzato nei confronti della produzione artistica, che non &egrave; pi&ugrave; libera ed autentica, perch&eacute; ingabbiata da una fitta maglia di interconnessioni che portano tutte allo stesso punto: il celere, sicuro e copioso guadagno economico da parte dell''intelligenza da business. <br>Avviene allora che l''utilizzo di una sommatoria di desideri particolari che si trasforma in un desiderio collettivo giova soltanto sotto il profilo economico a singoli imprenditori e va a discapito dell''individuale manifestazione spontanea degna del vero artista che vuole contribuire alla crescita culturale della comunit&agrave;. <br>Il vantaggio economico derivato da questa condizione che diventa addirittura legge di mercato, non &egrave; solo prerogativa del produttore, ma anche degli artisti che flettono il capo davanti all''irresistibile pressione ben congetturata della mercificazione dell''arte musicale, trasformandosi in ''''schiavi volontari'''' del genere di quelli ben individuati e descritti in una celebre <i>epistula</i> di Seneca.\r\n<br><br><br><br>\r\nIniziamo col presentare alcuni punti di vista molto diffusi nelle comunit&agrave; sparse sul web e, di conseguenza, nella vita reale. Il primo &egrave; un forum di discussione sul metal molto frequentato da consumatori improvvisati, fanatici, veri e propri fans sfegatati e ogni tanto anche da autentici fruitori.<br>\r\nAll''interno del <span id=name>Metal Forum</span>, visitabile a questo indirizzo: <a href=http://metalforum.forumcommunity.net>http://metalforum.forumcommunity.net</a>, gli utenti parlano della partecipazione femminile alla scena rock/metal internazionale in questo thread: <a href=http://metalforum.forumcommunity.net/?t=34994108 target=iframe><span id=name>Le donne e i gruppi di donne del Rock e del Metal</span></a>.<br><br>\r\nIl primo a rispondere non ci va tanto per il sottile.<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>JacoHARGH scrive:</u> ''''non dovrebbero esistere, le donne non sanno fare.''''</div><br>\r\nAnche altri utenti sostengono questa idea. l''utente continua:<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>JacoHARGH scrive:</u> ''''per ogni band di donne ce ne sono altre 1000 di uomini, migliori. ormai sono sicuro che la stragrande maggioranza delle band femminili che sono diventate famose &egrave; perch&eacute; hanno la fica, non per spiccate qualit&agrave; musicali.''''</div><br>\r\nMa c''&egrave; chi inizia a contraddirlo:<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>arcturus-addicted scrive:</u> \r\nAvrei potuto dire "De gustibus non disputandum est", ma le motivazioni del tipo - ci son 1000 gruppi maschili che fan meglio - e - sono diventate famose perch&eacute; hanno la fica -, mi dispiace, ma son le cose pi&ugrave; stupide che potevi asserire; facevi una figura migliore a dire che non ti piacevano le voci femminili e basta, piuttosto che sparar di ste stronzate.''''</div><br>\r\nAndando avanti nella discussione sono sempre di pi&ugrave; gli utenti che non apprezzano particolarmente che le donne suonino uno strumento rock.<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>The Sector scrive:</u> \r\n[...] per quel che riguarda il singolo artista nel gruppo, le cantanti degli Epica, dei Nightwish e dei Warlock\r\nper quel che riguarda bassiste e chitarriste, ora precisamente non me ne vengono in mente, ma posso dire con certezza di non apprezzare molto neanche una batterista.''''</div><br><br>\r\nCi&ograve; rispecchia esattamente quanto detto a gennaio nella sezione <b>"Le protagoniste"</b>:<br>\r\n''''Per una donna, quindi, imparare a suonare uno strumento rock &egrave; una pratica particolarmente dura, in quanto il rock ''n'' roll &egrave; sempre stato considerato un genere mascolino.<br>\r\nFin dagli inizi, infatti, nelle occasioni in cui alle donne era permesso entrare in questo dominio maschile a loro spettava il solo ruolo di cantante. In generale, agli uomini avrebbe dato fastidio ascoltare una donna che potesse suonare il basso, la chitarra elettrica o la batteria. Le donne erano ammesse solo ai margini, come fans o groupies.''''<br><br><br>\r\nE infatti, nel thread <a href=http://forum.tgmonline.it/showthread.php?t=164625><span id=name>Donne e rock: che ne pensate</span></a>, c''&egrave; chi ha colto in pieno la piega cinica:\r\n<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>Mr. Wolverine scrive:</u> ''''Io ero entrato qui pensando si parlasse di groupies...''''</div><br><br>\r\nInsomma, la discussione inizia subito a prendere una piega estremamente soggettiva appiattendosi a semplici elenchi di bands femminili preferite da ognuno.<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>Lilium Cruentus scrive:</u> ''''The Shaggs. Null''altro ha senso nella vostra vita, solo loro.''''</div>\r\n<div id=cit>>> <u>The Paxx scrive:</u> ''''Io adoro la voce della prima cantante dei White Skull, Federica "Sister" De Boni. E Doro che &egrave; un personaggio.''''</div>\r\n<div id=cit>>> <u>Deus Nova scrive:</u> \r\n''''Candice Night, ti&egrave;. E se non sapete chi sia, impiccatevi.''''</div><br><br>\r\n\r\nLa situazione non &egrave; diversa su altri forums, come ad esempio nel <span id=name>AC/DC Fans Forum</span>, community italiana di fans degli AC/DC, visitabile a questo link: <a href=http://www.acdc-italia.com>http://www.acdc-italia.com</a>.<br>\r\nIl creatore del thread <span id=name>Le donne del rock!!!!</span> parte col semplice presupposto che per parlare della presenza femminile nel rock basti creare un mega-elenco delle donne che hanno avuto pi&ugrave; successo.<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>(Utente cancellato) scrive:</u> ''''Stevie Nicks, Patty Smith, Janis Joplin, Blondie...\r\nForse qualcuno non le conosce...sono 4 tra le moltissime, grandissime donne del rock!!!!\r\nCon le loro voci a volte dolci, a volte + graffiate queste donne hanno costruito un rock favoloso!!!!! Scrivete qui chi sono le vostre cantanti preferite, quelle con + talento, che pi&ugrave; hanno deliziato il mondo con il loro ROCK!!!!''''</div><br>\r\nOvviamente ne deriva una pioggia di nomi che, lungi dall''essere accompagnati da motivazioni accettabili, dimostrano la teoria che vede la stragrande maggioranza dei fans come soggetti altamente condizionabili da meccanismi ben pi&ugrave; complessi e mirati alla massificazione delle preferenze e alla mercificazione delle produzioni artistiche.<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>Easy-Rocker scrive:</u> ''''Io apprezzo patty smith.''''</div><br>\r\n<div id=cit>>> <u>ac_dd scrive:</u> ''''Ohi!!!!!ma ci dimentichiamo forse la pi&ugrave; grande?????DORO PESCH?????la bionda tedescona cantante degli Warlock????grandissima!!!\r\n\r\ninvece eviterei la cantante degli arch enemy...non so se li conoscete....a me non piacciono ma hanno una cantante donna che canta in growl che sembra un uomo....cercate un video se potete e ditemi.......fa impressione!!!''''</div><br>\r\nAlcuni si improvvisano musicologi:<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>Young Scott scrive:</u> ''''Beh, Patty Smith &egrave; geniale, &egrave; Bruce Springsteen al femminile (ed io sono pazzo di Bruce!)\r\n<br>\r\nJanis Joplin rimane comunque la mia preferita, peccato sia morta cos&igrave; giovane! Nel modo di cantare mi ricorda Robert Plant (sar&ograve; pazzo ma &egrave; cos&igrave;!!!)\r\nAdoro Cry Baby, l''urlo con cui apre questo pezzo, vale l''acquisto dell''album! \r\n<br>\r\nBlondie, non la conosco molto!\r\n<br>\r\nStevie Nicks mai sentita nominare!\r\n<br>\r\nTina Turner andrebbe ricordata solo per alcune delle prime cose! Per il resto &egrave; pop, la sosia di Rod Stewart (sufficiente!)\r\n<br>\r\nAretha Franklin non la commento perch&eacute;, seppur immensa, non ha nulla a che vedere col rock!''''</div><br><br><br>\r\nQuello che segue &egrave; un frammento di un''intervista alla band finlandese tutta al femminile <span id=name>Barbe-Q-Barbies</span>, su <a href=http://rockandrollreport.com/women-who-rock-an-interview-with-the-barbe-q-barbies/><span id=name>The Rock ''n'' Roll Report</span></a>.<br><br>\r\n<div id=cit><u>Mark Boudreau:</u> sta diventando pi&ugrave; facile per una band tutta al femminile essere trattata seriamente in questi giorni o le attitudini sesiste prevalgono ancora nel rock ''n'' roll?<br><br>\r\n<u>Barbe-Q-Barbies:</u> Almeno per noi non &egrave; mai stato un problema. Ovunque siamo state trattate veramente bene e non ho notato problemi relativi al sesso. Molte persone ci vedono come una buona rock band, non come un gruppo di "chicks". Ovviamente per&ograve; alcuni ragazzi ai concerti urlano cose del tipo "mostraci le tette", ecc, ma non li prendiamo seriamente, un buon senso dell''umorismo &egrave; la chiave.</div><br>', NULL);
INSERT INTO `oggetti` VALUES('b3', 'frontwomen febbraio 2011', '2011-02-01', 'subar', '<span id=start></span><font size=4px color=#bbbbbb><i>Febbraio 2011</i> | <a href=frontwomen.php>Torna al men&ugrave;</a></font><br>\r\n<div class=anote></div><br><br>\r\nDopo essere entrate a far parte di una band, le donne devono imparare a esibirsi davanti ad un pubblico.<a href=protagoniste.php#not1><small><sup><b>1</b></sup></small></a> Poich&eacute; il sesso stesso &egrave; una rappresentazione, quella parte della persona che esse rappresentano &egrave; sesso e molte donne sono consapevoli di ci&ograve;. Spesso esse scelgono di sovvertire le tradizionali immagini della femminilit&agrave; nel costruire la loro immagine prendendo decisioni che vanno dal rifiuto di vestire ''''secondo il proprio sesso'''' o nel mostrare in modo esasperato la stereotipata sessualit&agrave; femminile con gonne corte, tacchi alti e calze a rete.<a href=frontwomen.php#not2><small><sup><b>2</b></sup></small></a> <br>Naturalmente non tutte le donne musiciste si ribellano contro le convenzioni del sesso; infatti molte si adeguano ad esse per avere successo per nell''industria musicale.\r\n<br><br>\r\nMolte donne si sono esibite inizialmente davanti alla famiglia o agli amici, spesso durante le ricorrenze festive o a scuola. <span id=name>Amy Ray</span> delle Indigo Girls spiega: ''''Suoni la sera del Giorno del Ringraziamento. &Egrave; la prima cosa che si fa in famiglia. Non c''&egrave; altro modo di imparare ad esibirsi davanti alle persone.<a href=frontwomen.php#not3><small><sup><b>3</b></sup></small></a><br><br>\r\n<span id=name>Sarah Dash</span> dice che la prima volta che ha cantato in pubblico era in seconda o terza elementare. ''''Dovevo cantare una canzone per il Giorno del Ringraziamento e dissero che non dovevo scuotere la testa, cos&igrave; mia madre mi fece dei riccioli pesanti con i capelli. Ma io, gi&agrave; prima di iniziare a cantare, scuotevo la testa. Cantavo la canzone e la gente rideva. Assomigliavo ad un clown.''''<a href=frontwomen.php#not4><small><sup><b>4</b></sup></small></a><br><br>\r\n<span id=name>Rana Ross</span> si sent&igrave; a proprio agio dietro ad uno strumento quando si esib&igrave; la prima volta. Dice: ''''&Egrave; un sentimento ben preciso; mi sento sicura dietro questo strumento, &egrave; il mio strumento. &Egrave; questo il motivo per cui io non sono una cantante lead, perch&eacute; ho bisogno di questo strumento per stare sul palcoscenico.'''' Rana diceva sempre che lei non diventava mai nervosa quando saliva sul palcoscenico: ''''Mi sento veramente al massimo quando sono sul palco. Ho suonato con gente che diceva: ''Salgo e divento un''altra persona. Indosso una maschera e divento un altro.'' Io no. Sono sempre Rana. Sono sempre io.''''<br><br><br>\r\nI giornalisti Simon Reynolds e Joy Press ritengono che le donne adottano quattro strategie di sovrapposizione per formarsi quali musiciste rock. La prima imita semplicemente il modello maschile: le donne adottano le norme della mascolinit&agrave; (durezza, aggressione, ribellione). Con la seconda strategia le donne portano femminilit&agrave; nel rock presupponendo una forza femminile. La terza, una strategia pi&ugrave; postmoderna, riconosce la natura performativa del sesso e si basa sulla costruzione di identit&agrave; autocoscienti e provvisorie che possono rivoltarsi contro la societ&agrave; che le ha create. L''ultima strategia riconosce la tensione dolorosa che avvertono le donne fra l''assumere l''essenza femminile e il rappresentare una serie di identit&agrave; strategiche e si focalizza sul processo di negoziazione fra i due.<a href=frontwomen.php#not5><small><sup><b>5</b></sup></small></a><br><br>\r\nLe donne che hanno cantato in bands maschili illustrano questa tensione. Da un lato, esse hanno probabilmente trovato la loro dimensione di cantanti rock perch&eacute; cantare &egrave; un''attivit&agrave; appropriata per una donna. Tuttavia, queste pioniere del rock che volevano cantare un rock ''n'' roll duro avevano soltanto modelli maschili; cos&igrave; molto spesso si sono formate similmente e hanno assunto l''aspetto di ribelli maschi, duri e spavaldi. E mentre esse negoziavano la dimensione fra accettabili attivit&agrave; femminili e il genere maschile del rock, la loro musica andava incontro a risposte diverse.<br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/blondie.jpg></img><br>\r\nBlondie<br>\r\nFonte: http://blog.dada.it\r\n</div>\r\n\r\nI <span id=name>Blondie</span>, la cui cantante era <span id=name>Deborah Harry</span>, si misero in luce nella CBGB di New York verso la met&agrave; degli anni ''70 con un suono che combinava pop e punk e inizialmente ottennero pochi ascolti radiofonici. ''''Il nostro pop era molto aggressivo'''', spiega Harry, ''''con una donna cantante e in pi&ugrave; aggressiva in un gruppo pop. Era difficile che succedesse a quel tempo - &egrave; difficile essere un''innovatrice.''''<a href=frontwomen.php#not6><small><sup><b>6</b></sup></small></a><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>\r\n\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/patbenatar4.jpg></img><br>\r\nPat Benatar<br>\r\nFonte: http://www.lastfm.it\r\n</div>\r\nCome molto spesso accade alle donne che si cimentano in professioni dominate dagli uomini, le loro caratteristiche fisiche e le loro relazioni personali  interessano pi&ugrave; del loro lavoro.\r\n<span id=name>Pat Benatar</span> assunse l''aspetto di cantante dura, ma, come Gaar suggerisce, ella era pi&ugrave; ben accetta di Hynde al pubblico degli Stati Uniti, perch&eacute; ''''la sua immagine era pi&ugrave; convenzionalmente femminile.''''<a href=frontwomen.php#not7><small><sup><b>7</b></sup></small></a> Benatar aveva pi&ugrave; successo commerciale, con un flusso continuo di hits e Grammys. Ma la stampa rock marginalizz&ograve; velocemente la sua musica perch&eacute; assecondava i gusti commerciali e si sofferm&ograve; su di lei in quanto sex symbol. ''''Pensavo di non dover dare importanza al sesso sul palcoscenico'''', ella spiega. ''''Non funziona. Sei una donna e non ha importanza quello che fai.'''' La contrari&ograve; anche il modo in cui la sua casa discografica la present&ograve; come sex symbol. ''''Ero appena ritornata dl mio ultimo tour, quando mi accorsi che avevano fatto una mia silhouette di cartone. Cosa ne dovevano fare?''''<a href=frontwomen.php#not8><small><sup><b>8</b></sup></small></a><br><br>\r\nAltre cantanti colsero al volo il potere performativo della loro sessualit&agrave; e incedevano pavoneggiandosi sul palcoscenico, come una parodia della stereotipata sessualit&agrave; che ci si aspetta dalle donne.\r\n<br><br><br>\r\n\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/patbenatar2.jpg></img><br>\r\nPat Benatar<br>\r\nFonte: http://www.topfloormusic.com\r\n</div>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/patbenatar3.jpg></img><br>\r\nPat Benatar<br>\r\nFonte: http://www.2flashgames.com\r\n</div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/patbenatar.jpg></img><br>\r\nPat Benatar<br>\r\nFonte: http://paulparksphotography.com\r\n</div>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/patbenatar5.jpg></img><br>\r\nPat Benatar<br>\r\nFonte: http://paulparksphotography.com\r\n</div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>\r\nCertamente <span id=name>Cyndi Lauper</span> cap&igrave; quale doveva essere il suo aspetto davanti al pubblico e cre&ograve; un''immagine di ragazza vestita in stile vintage e spensierata che celebrava l''esperienza femminile e l''amicizia. A differenza di molte cantanti non prese le distanze dal femminismo e nel 1983 ''''Girls Just Want To Have Fun'''' divenne un inno femminista. Infatti il magazine Ms. la nomin&ograve; tra le sue ''''Women of the Year'''' nel 1984, spiegando: ''''se l''album di Heden Reddy ''I Am Woman'' parlava di rabbia e di un nuovo orgoglio collettivo ritrovato, ''Girls Just Want to Have Fun'' parla di una gioia nuova e provocatoria e della celebrazione della nostra forza.''''<a href=frontwomen.php#not9><small><sup><b>9</b></sup></small></a><br><br>\r\nInfine, l''aspetto e la stravaganza di Lauper lavorarono contro di lei. Elton John poteva indossare boa e paillettes ed essere preso sempre sul serio e trov&ograve; sempre spazio per ricreare se stesso. Invece Cyndi Lauper trov&ograve; difficile togliersi di dosso la sua prima immagine e non riusc&igrave; mai pi&ugrave; a raggiungere il livello di successo che aveva avuto con <i>She''s So Unusual</i>.\r\n<br><br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/cyndilauper6.jpg></img><br>\r\nCyndi Lauper<br>\r\nFonte: http://www.cyndi-lauper.net\r\n</div>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/cyndilauper4.jpg></img><br>\r\nCyndi Lauper<br>\r\nFonte: http://www.nresimleri.com\r\n</div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/cyndilauper3.jpg></img><br>\r\nCyndi Lauper<br>\r\nFonte: http://www.topnews.in\r\n</div>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/cyndilauper2.jpg></img><br>\r\nCyndi Lauper<br>\r\nFonte: http://www.taramtamtam.com\r\n</div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/cyndilauper.jpg></img><br>\r\nCyndi Lauper<br>\r\nFonte: http://www.rad80sfashion.com\r\n</div>\r\n<div id=divfontimg>\r\n<img id=fontimg src=images/sections/3/cyndilauper5.jpg></img><br>\r\nCyndi Lauper<br>\r\nFonte: http://4.bp.blogspot.com\r\n</div>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>\r\n<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>\r\n<a href=frontwomen.php#start><i>Torna su</i></a><br><br>\r\n<div id=note>\r\n<div class=anote></div>\r\n<span id=name>Note:</span><br><br>\r\n<div id=not1><b>1</b> \r\nMavis Bayton, <i>Frock Rock: Women Performing Popular Music</i>, Oxford University Press, New York, 1999.\r\n</div><br>\r\n<div id=not2><b>2</b> \r\nSheila Whiteley, <i>Women and Popular Music</i>, pp. 119-135.\r\n</div><br>\r\n<div id=not3><b>3</b> \r\nIndigo Girls Official Website<br> \r\n<a href=http://www.indigogirls.com>http://www.indigogirls.com</a> (visitato il 3 gennaio 2010).\r\n</div><br>\r\n<div id=not4><b>4</b> \r\nSarah Dash Official Website<br>\r\n<a href=http://www.sarahdash.net>http://www.sarahdash.net</a> (visitato il 4 gennaio 2010).\r\n</div><br>\r\n<div id=not5><b>5</b> \r\nReynolds e Press, <i>The Sex Revolts</i>, pp. 233-234.\r\n</div><br>\r\n<div id=not6><b>6</b> \r\nCit. in O''Brien, <i>She Bop</i>, p. 139.\r\n</div><br>\r\n<div id=not7><b>7</b> \r\nCit. in Gaar, <i>She''s a Rebel</i>, p. 278.\r\n</div><br>\r\n<div id=not8><b>8</b> \r\nCit. in ibid., pp. 279-280.\r\n</div><br>\r\n<div id=not9><b>9</b> \r\nAnn Hornaday, ''''Cyndi Lauper'''', <i>Ms.</i> 13, gennaio 1985, p. 47.\r\n</div><br>\r\n</div>', NULL);
INSERT INTO `oggetti` VALUES('b4', 'punti di vista febbraio 2011', '2011-02-01', 'subar', '<span id=start></span><font size=4px color=#bbbbbb><i>Febbraio 2011</i> | <a href=puntidivista.php>Torna al men&ugrave;</a></font><br>\r\n<div class=anote></div><br><br>\r\nIn questa variet&agrave; multiforme di punti di vista &egrave; possibile, per un acuto osservatore ed abile indagatore, trovare comunque una sorta di filo conduttore, basato su segnali indicativi pi&ugrave; o meno comunemente diffusi.<br> Cos&igrave;, l''arguto osservatore-indagatore ne fa letteralmente tesoro, al fine di invogliare gli autori di generi musicali inerenti al rock a comporre pezzi che esprimano la quasi comune richiesta delineata da quel filo conduttore. Questo soggetto che abbiamo definito osservatore-indagatore non &egrave; altri se non il produttore discografico, che ha compiuto egli stesso, o ha delegato ad un esperto, una vera e propria indagine dal forte sapore mercantile, tesa cio&egrave; al raggiungimento di un solo ed unico obiettivo: la vendita diffusa di numerosi prodotti musicali.<br><br>\r\nNasce in tal modo un condizionamento indotto e forzato nei confronti della produzione artistica, che non &egrave; pi&ugrave; libera ed autentica, perch&eacute; ingabbiata da una fitta maglia di interconnessioni che portano tutte allo stesso punto: il celere, sicuro e copioso guadagno economico da parte dell''intelligenza da business. <br>Avviene allora che l''utilizzo di una sommatoria di desideri particolari che si trasforma in un desiderio collettivo giova soltanto sotto il profilo economico a singoli imprenditori e va a discapito dell''individuale manifestazione spontanea degna del vero artista che vuole contribuire alla crescita culturale della comunit&agrave;. <br>Il vantaggio economico derivato da questa condizione che diventa addirittura legge di mercato, non &egrave; solo prerogativa del produttore, ma anche degli artisti che flettono il capo davanti all''irresistibile pressione ben congetturata della mercificazione dell''arte musicale, trasformandosi in ''''schiavi volontari'''' del genere di quelli ben individuati e descritti in una celebre <i>epistula</i> di Seneca.\r\n<br><br><br><br>\r\nIniziamo col presentare alcuni punti di vista molto diffusi nelle comunit&agrave; sparse sul web e, di conseguenza, nella vita reale. Il primo &egrave; un forum di discussione sul metal molto frequentato da consumatori improvvisati, fanatici, veri e propri fans sfegatati e ogni tanto anche da autentici fruitori.<br>\r\nAll''interno del <span id=name>Metal Forum</span>, visitabile a questo indirizzo: <a href=http://metalforum.forumcommunity.net>http://metalforum.forumcommunity.net</a>, gli utenti parlano della partecipazione femminile alla scena rock/metal internazionale in questo thread: <a href=http://metalforum.forumcommunity.net/?t=34994108 target=iframe><span id=name>Le donne e i gruppi di donne del Rock e del Metal</span></a>.<br><br>\r\nIl primo a rispondere non ci va tanto per il sottile.<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>JacoHARGH scrive:</u> ''''non dovrebbero esistere, le donne non sanno fare.''''</div><br>\r\nAnche altri utenti sostengono questa idea. l''utente continua:<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>JacoHARGH scrive:</u> ''''per ogni band di donne ce ne sono altre 1000 di uomini, migliori. ormai sono sicuro che la stragrande maggioranza delle band femminili che sono diventate famose &egrave; perch&eacute; hanno la fica, non per spiccate qualit&agrave; musicali.''''</div><br>\r\nMa c''&egrave; chi inizia a contraddirlo:<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>arcturus-addicted scrive:</u> \r\nAvrei potuto dire "De gustibus non disputandum est", ma le motivazioni del tipo - ci son 1000 gruppi maschili che fan meglio - e - sono diventate famose perch&eacute; hanno la fica -, mi dispiace, ma son le cose pi&ugrave; stupide che potevi asserire; facevi una figura migliore a dire che non ti piacevano le voci femminili e basta, piuttosto che sparar di ste stronzate.''''</div><br>\r\nAndando avanti nella discussione sono sempre di pi&ugrave; gli utenti che non apprezzano particolarmente che le donne suonino uno strumento rock.<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>The Sector scrive:</u> \r\n[...] per quel che riguarda il singolo artista nel gruppo, le cantanti degli Epica, dei Nightwish e dei Warlock\r\nper quel che riguarda bassiste e chitarriste, ora precisamente non me ne vengono in mente, ma posso dire con certezza di non apprezzare molto neanche una batterista.''''</div><br><br>\r\nCi&ograve; rispecchia esattamente quanto detto a gennaio nella sezione <b>"Le protagoniste"</b>:<br>\r\n''''Per una donna, quindi, imparare a suonare uno strumento rock &egrave; una pratica particolarmente dura, in quanto il rock ''n'' roll &egrave; sempre stato considerato un genere mascolino.<br>\r\nFin dagli inizi, infatti, nelle occasioni in cui alle donne era permesso entrare in questo dominio maschile a loro spettava il solo ruolo di cantante. In generale, agli uomini avrebbe dato fastidio ascoltare una donna che potesse suonare il basso, la chitarra elettrica o la batteria. Le donne erano ammesse solo ai margini, come fans o groupies.''''<br><br><br>\r\nE infatti, nel thread <a href=http://forum.tgmonline.it/showthread.php?t=164625><span id=name>Donne e rock: che ne pensate</span></a>, c''&egrave; chi ha colto in pieno la piega cinica:\r\n<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>Mr. Wolverine scrive:</u> ''''Io ero entrato qui pensando si parlasse di groupies...''''</div><br><br>\r\nInsomma, la discussione inizia subito a prendere una piega estremamente soggettiva appiattendosi a semplici elenchi di bands femminili preferite da ognuno.<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>Lilium Cruentus scrive:</u> ''''The Shaggs. Null''altro ha senso nella vostra vita, solo loro.''''</div>\r\n<div id=cit>>> <u>The Paxx scrive:</u> ''''Io adoro la voce della prima cantante dei White Skull, Federica "Sister" De Boni. E Doro che &egrave; un personaggio.''''</div>\r\n<div id=cit>>> <u>Deus Nova scrive:</u> \r\n''''Candice Night, ti&egrave;. E se non sapete chi sia, impiccatevi.''''</div><br><br>\r\n\r\nLa situazione non &egrave; diversa su altri forums, come ad esempio nel <span id=name>AC/DC Fans Forum</span>, community italiana di fans degli AC/DC, visitabile a questo link: <a href=http://www.acdc-italia.com>http://www.acdc-italia.com</a>.<br>\r\nIl creatore del thread <span id=name>Le donne del rock!!!!</span> parte col semplice presupposto che per parlare della presenza femminile nel rock basti creare un mega-elenco delle donne che hanno avuto pi&ugrave; successo.<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>(Utente cancellato) scrive:</u> ''''Stevie Nicks, Patty Smith, Janis Joplin, Blondie...\r\nForse qualcuno non le conosce...sono 4 tra le moltissime, grandissime donne del rock!!!!\r\nCon le loro voci a volte dolci, a volte + graffiate queste donne hanno costruito un rock favoloso!!!!! Scrivete qui chi sono le vostre cantanti preferite, quelle con + talento, che pi&ugrave; hanno deliziato il mondo con il loro ROCK!!!!''''</div><br>\r\nOvviamente ne deriva una pioggia di nomi che, lungi dall''essere accompagnati da motivazioni accettabili, dimostrano la teoria che vede la stragrande maggioranza dei fans come soggetti altamente condizionabili da meccanismi ben pi&ugrave; complessi e mirati alla massificazione delle preferenze e alla mercificazione delle produzioni artistiche.<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>Easy-Rocker scrive:</u> ''''Io apprezzo patty smith.''''</div><br>\r\n<div id=cit>>> <u>ac_dd scrive:</u> ''''Ohi!!!!!ma ci dimentichiamo forse la pi&ugrave; grande?????DORO PESCH?????la bionda tedescona cantante degli Warlock????grandissima!!!\r\n\r\ninvece eviterei la cantante degli arch enemy...non so se li conoscete....a me non piacciono ma hanno una cantante donna che canta in growl che sembra un uomo....cercate un video se potete e ditemi.......fa impressione!!!''''</div><br>\r\nAlcuni si improvvisano musicologi:<br><br>\r\n<div id=cit>>> <u>Young Scott scrive:</u> ''''Beh, Patty Smith &egrave; geniale, &egrave; Bruce Springsteen al femminile (ed io sono pazzo di Bruce!)\r\n<br>\r\nJanis Joplin rimane comunque la mia preferita, peccato sia morta cos&igrave; giovane! Nel modo di cantare mi ricorda Robert Plant (sar&ograve; pazzo ma &egrave; cos&igrave;!!!)\r\nAdoro Cry Baby, l''urlo con cui apre questo pezzo, vale l''acquisto dell''album! \r\n<br>\r\nBlondie, non la conosco molto!\r\n<br>\r\nStevie Nicks mai sentita nominare!\r\n<br>\r\nTina Turner andrebbe ricordata solo per alcune delle prime cose! Per il resto &egrave; pop, la sosia di Rod Stewart (sufficiente!)\r\n<br>\r\nAretha Franklin non la commento perch&eacute;, seppur immensa, non ha nulla a che vedere col rock!''''</div><br><br><br>\r\nQuello che segue &egrave; un frammento di un''intervista alla band finlandese tutta al femminile <span id=name>Barbe-Q-Barbies</span>, su <a href=http://rockandrollreport.com/women-who-rock-an-interview-with-the-barbe-q-barbies/><span id=name>The Rock ''n'' Roll Report</span></a>.<br><br>\r\n<div id=cit><u>Mark Boudreau:</u> sta diventando pi&ugrave; facile per una band tutta al femminile essere trattata seriamente in questi giorni o le attitudini sesiste prevalgono ancora nel rock ''n'' roll?<br><br>\r\n<u>Barbe-Q-Barbies:</u> Almeno per noi non &egrave; mai stato un problema. Ovunque siamo state trattate veramente bene e non ho notato problemi relativi al sesso. Molte persone ci vedono come una buona rock band, non come un gruppo di "chicks". Ovviamente per&ograve; alcuni ragazzi ai concerti urlano cose del tipo "mostraci le tette", ecc, ma non li prendiamo seriamente, un buon senso dell''umorismo &egrave; la chiave.</div><br>', NULL);

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-- Struttura della tabella `video`
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CREATE TABLE `video` (
  `id` int(6) NOT NULL AUTO_INCREMENT,
  `titolo` varchar(100) NOT NULL,
  `data` date NOT NULL,
  `descrizione` text NOT NULL,
  `idautore` int(6) NOT NULL,
  `tipoautore` varchar(4) NOT NULL,
  `link` varchar(300) NOT NULL,
  PRIMARY KEY (`id`)
) ENGINE=MyISAM  DEFAULT CHARSET=latin1 AUTO_INCREMENT=25 ;

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-- Dump dei dati per la tabella `video`
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INSERT INTO `video` VALUES(1, 'Ace of Cups - "Stones" / "Grass is always greener"', '2011-01-20', '', 1, 'user', 'http://www.youtube.com/watch?v=8a0CrhJhB7U&feature=related');
INSERT INTO `video` VALUES(2, 'Antigone Rising - Don''t Look Back', '2011-01-20', '', 1, 'user', 'http://www.youtube.com/watch?v=mXmKz9gfPJo');
INSERT INTO `video` VALUES(3, 'Aphasia - Break the Ice', '2011-01-20', '', 1, 'user', 'http://www.youtube.com/watch?v=BXUMizooteE');
INSERT INTO `video` VALUES(4, 'Aphasia - Destination', '2011-01-20', '', 1, 'user', 'http://www.youtube.com/watch?v=54rFcA6fqR0&feature=related');
INSERT INTO `video` VALUES(5, 'The Bangles - Manic Monday (1986)', '2011-01-20', '', 1, 'user', 'http://www.youtube.com/watch?v=QK-0bN72gSI&feature=fvst');
INSERT INTO `video` VALUES(24, 'Yielding Branch - Under The Name Of Fear', '2011-01-27', '', 1, 'band', 'http://www.youtube.com/watch?v=etKmgxpxe1g');
INSERT INTO `video` VALUES(6, 'Wanda Jackson - Hard Headed Woman', '2011-02-08', '', 1, 'user', 'http://www.youtube.com/watch?v=pzJ3hiqsi0U');
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